Wednesday, December 17, 2014

தோழர் அர்சுணனும் ,

நாடகமும் .......!!!


முப்பது வருடமாவது இருக்கும் ! மதுரையில் நாடகபயிற்சி வகுப்பு ! 

பல்வேறு குழுக்கள் நாடகம் நடத்தின ! 

ஆசிரியர்கள் போராடிக் கொண்டிருந்த நேரம் !

வத்தலான ஆசிரியர் தன குழந்தைகளுக்கு தினபதற்காக ஆரஞசுபழம் வாங்கிக்கொண்டு வருவார் ! ஒரு பழம் வாங்கினாலும் நான்கு குழந்தகளும் பங்கிட்டுக் கொள்ளவார்கள் அல்லவா! ஆசிரியர் அவ்வளவுதானே செலவழிக்க முடியும் !

அவரைப் பார்க்க நண்பர் ஒருவர் வருவார் ! வீட்டு வாசலில் ஆரக்ன்சுப்பழத்தோல் வீசி இருப்பதைப்பார்த்து பதறி விடுவார் !

"என்ன உடம்பு ? யாருக்கு உடம்பு சரியில்லை ? " என்று பதறிக்கொண்டு கேட்பார் !

உடல் நலமில்லை என்றால் தான் ஆரஞசுபழம் திங்க முடியும் என்ற அவல நிலையில் இருக்கும் ஆசிரியர்களைபடம்பிடிக்கும் "பாவனை:நாடகம்" !

ஸ்ரீவில்லைபுத்தூரிலிருந்து வந்த அந்த ஒல்லிப் பையன் ஆரஞ்சு விற்பவனாக நடிப்பார் !ஆரஞசுப்பழத்தை கையில் வைத்து உருட்டி,தூக்கிபிடித்து அசல் வியாபாரியாக அவர் பாவனை செய்து வந்த காட்சி கைதட்டல் பெற்றது !

அவர்தான் இன்று விருதுநகர் மாவட்ட செயலாளராக  வந்திருக்கும் தோழர்.அருச்சுனன் !

வாழ்த்துக்கள் தோழரே !





Monday, December 15, 2014

"அவா " பாடப்போறா ,

"இவா "ளுக்காக ....!!!




சென்ற  வரம் முழுவதும் சென்னையில் இருந்தேன் ! கடுமையான குளிர் பகுதியிலிருந்து வந்தவனுக்கு சென்னையின் மிதமான குளிரும் ,அவ்வப்போது பெய்த மழையும் ரம்மியமாக இருந்தது ! 

நகரத்து "பிளக்ஸ் " போர்டுகளில் நித்யஸ்ரீ அவர்களும்,சௌம்யா அவர்களும் கர்நாடக இசையை வளர்த்துக் கொண்டிருந்தார்கள் !

ம்யுசிக அகாடமி,நாரதகான சபா என்று பட்டியலிட்டு .ரவா தோசை,அடை அவியல், பூரி கிழங்கு, என்று எந்தெந்த காண்டீனில் எது நன்றாக இருந்தது என்று பத்திரிகைகள் எழுத ஆரம்பித்து விட்டன !

ஒய்வு பெற்ற ஐ.பி.எஸ் ஆபீசர் நட்ராஜிளிருந்து மாயவரத்தான் வரை விமரிசிக்கப் போகிறார்கள் !

சில நாட்களுக்கு முன்பாக டி .எம்.கிருஷ்ணா எழுதிய கட்டுரை நினைவு தட்டியது!

"இசைக்கு சாதி உண்டா ? நாதஸ்வரத்தை குறிப்பிட்ட சாதியினரே பாடுகிறார்கள் ? கர்நாடக இசை  "அந்த " சாதிக்கு மட்டுமே உள்ளதா ?"

கிருஷ்ணா தன கட்டுரையில் எழுப்பியுள்ள கேள்விகள் இவை !

இன்று காலை கோவை வக்கீல் தோழர் ஞான பாரதியை நலம் விசாரித்தபோது அவர் சொன்னது மனதுக்கு இதமாக இருந்தது !

இசையில் ஆரோகணம்,அவாரொகணம் என்பது முறை ! இதனை மீறி  ஆரோகணம் மட்டுமே கொண்ட இசையை நிகழ்த்திக் காட்டியவர்  இளைய ராஜா ! பிஸ்மில்லாகான் "சாஸ்த்ரீய "சங்கிதத்தில் போற்றப்படுபவர் !" என்று அவர் விளைக்கினார் !

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

சென்னை பெசன்ட் நகர் கடற்கரையில் இருக்கிறது "உரூர்-ஒல்காத் குப்பம் "!

முழுவதும் மீனவ சமூகத்தைச் செர்ந்தவர்கள் வாழும் பகுதி ! இங்கு மார்கழி விழா கொண்டாட விருக்கிறார்கள் !

செவ்விசையை கார்போரெட் நிருவனங்கள் தனதாக்கிக் கொள்ளும் முயற்சியை தடுப்பதற்காக உருவான அமைப்பு "வெட்டிவேர் கூட்டமைப்பு "என்பதாகும் !இந்த அமைப்பைச் சேர்ந்த திவ்யா நாராயணன் !"செவ்விசை மேட்டிமைத்தனமாகிவிட்டது ! இதனை பலதளங்களை சார்ந்த மக்களுக்கு கொண்டு செல்ல வேண்டும் ! நாட்டுப்புற இசையோடு இவற்றையும் உழைக்கும்  மக்களூக்கு கொடுக்க வேண்டும் !"என்கிறார் !

குப்பத்தில் உள்ள கோவில் வாயிலில் இந்த விழா நடை பெறவிருக்கிறது !டிசம்பர் 29,30 ஆகிய இரண்டு நாட்கள் நடக்கிறது !

குப்பத்து குழந்தைகளின் வில்லுப்பாட்டோடு  29ம் தேதி நிகழ்ச்சிகள் தொடங்குகின்றன !

அன்று மாலை 6.30 க்கு பி உன்னிகிரு ஷ்ணன் செவ்விசை நிகழ்ச்சி அளிக்கிறார் ! அதன் பிறகு :"கட்டைகூத்து " நிகழ்ச்சி நடக்கிறது !

மறுனாள் ஆர்.குமரேஷ் (வயலின்) ஜெயந்தி (வீணை ) சங்கரநாராயணன் (மிருதங்கம்) அருண்குமார் (மோர்சிங் ) நிகழ்ச்சி நடக்கவிருக்கிறது ! பின்னர் கலாக்ஷேத்ரா குழுவினரின் நடன  நிகழ்ச்சி உள்ளது ! 

"செவ்விசை மக்களை சென்றடைய வேண்டும் -இசைக்கு சாதி,மத மாச்சரியங்கள் கிடையாது "என்று செயல்படும் கிருஷ்ணா  இதன் பின்னணியில் உள்ளார் என்பது சொல்லாமலேயே விளங்கும் செய்தியாகும் !



 



Saturday, December 06, 2014

சம பந்தி போஜனமும் ,

சாதிமறுப்பு திருமணமும் ,

சாதியை ஒழிக்குமா ....?


"சம்பந்தி போஜனமும்,சாதி மறுப்பு திருமணமும் சாதியை ஒழிக்காது " என்று அண்ணல் அம்பேத்கர் அவர்கள் குறிப்பிடுகிறார்கள்  ! 

தீண்டாமையை ஒழிக்க ராஜா ராம்மோகன் ராயும் காந்தியும் பாடுபட்டார்கள் ! ஆனால் இருவரும் அதற்கு அடிபடை சாதி என்பதையும் ,அதன் சல்லி வேரை அகற்ற வேண்டும் என்பதை வலியுறுத்தத் தவறிவிட்டார்கள் ! 

பாரதி போற்றிய தலைவர்களுள் ராம்மோகனும் ஒருவர் ! அவர்பற்றிய கட்டுரை ஒன்றில் " எப்பேர்பட்ட சீர்திருத்தவாதி நீ ! சாகும்போது கூட உன் மார்பில் புரளும் "முப்புரி நூலை " எடுக்க மறந்து விட்டாயே  " என்று கதறு கிறான் !

தாழ்த்தப்பட்டவன் அவன் ! வசதி உள்ளவன் ! தீர்த்த யாத்திரை செல்கிறான்  1 வந்ததும் வழக்கப்படி தன சாதியினருக்கு விருந்து வைக்கிறான் ! விருந்தில் "நெய் " விட ஏற்பாடு செய்கிறான் ! 

புனித நூல் படி தாழ்த்தப்பட்டவர்கள் "நெய்" உண்ணக்கூடாது ! நெய் பரிமாறுவதால் மேல்சாதி இந்துக்களை அவமானப்படுத்திவிட்டான் ! அவர்கள் ஆத்திரம் கொண்டு பரிமாற வைத்திருந்த பதார்த்தங்களை தூக்கி வீசுகிறார்கள் ! உண்ண  வந்தவர்களை அடித்து விரட்டு கிறார்கள் ! அண்ணல் அம்பேத்கர் இதனைகுறிப்பிடுகிறார் ! உயிருக்குப் பயந்து அவர்கள் ஓடிவிடுகிறார்கள் !

1936 ம் ஆண்டு ராஜஸ்தானில் நடந்தது ! இன்றும் கார்ப்ரெட் காலத்தில் நடக்கத்தானே செய்கிறது ! 

கர்மவினை , ஆன்மீகம்,சாத்வீகம்,புலால் மறுப்பு என்றாலும் இவற்றிர்க்குபின்னால் ஒளிந்திருக்கும் சாதீயம் புலப்படத்தானே செய்கிறது!

 மனிதர்களிடையே ,தன்மையில்,திறமையில்,செயல்பாட்டில் வேற்றுமை இருக்கிறது என்பது உண்மைதான் ! அனைவரும் இந்தவிஷயத்தில் சமம் இல்லைதான் ! அதற்காக சமமானவர்கள் இல்லை என்பதாக நடத்தப்பட வேண்டுமா என்று கேட்கிறார் அம்பேத்கர் ! 

அரசியல் மேடையில் பல கொடுமைகள்  நடக்கின்றன ! அதனை விட சமுக தளத்தில் நடக்கும் கொடுமைகள்படு பயங்கரமானவை ! அரசியல் கொடுமையை எதிர்ப்பவனை விட சமூக கொடுமையை எதிர்ப்பவன்  தீரமிக்கவன் என்கிறார் அண்ணல் ! 

இந்துக்களுக்கு சாதி மாற  முடியாது ! ஒரு சாதியில் செரவேண்டும்  என்றால் அதில் நீ பிறந்திருக்க வேண்டும்   கிறிஸ்துவனோ ,இஸ்லாமியனோ இந்து வாக முடியாது ! அப்படி வந்தால் அவனை எந்த சாதியில்  புகுத்துவாய்  ! அந்த சாதி ஏற்றுக்கொள்ளவேண்டுமே ! அதனால் தான் மதமாற்றம் அனுமதிக்கப் படுவதில்லை  ! இந்துத்வா காரர்கள் மதமாற்றத்தினை இதனால் தான் எதிர்க்கிறார்கள்!

பிள்ளை மகன் ஒருவன் தாழ்த்தப்பட்ட பெண் ஒருவரை காதலித்து மணந்தான் ! ஆண்டுகள் ஓடின ! அவன் மகளுக்கு திருமண  வயது வந்தது !  தாய் தன சகோதரன் மகனை தேர்ந்தெடுத்தாள் ! தந்தை தன சகோதரி மகனை தேர்ந்தெடுத்தான் ! இது சாதீயம் என்பது ஒருமனநிலை என்பதை காட்டவில்லையா ?

சமபந்திபொஜனமும்,சாதிமறுப்பு திருமணமும் மட்டும் சாதியை ஒழிக்காது ! 

சாதியை ஒழிக்க என்னதான் செய்ய வேண்டும் ?

சாதியை கட்டிக்காக்கும் சாத்திரங்கள் புனிதமானவை என்ற எண்ணத்தை நொறுக்க வேண்டும் என்கிறார் அம்பேத்கர் !!!




கட்டுரையில் பாரதி கூர்ய்கிறான் !

எல்லாப் பார்பனர்களையும் ஒழித்து விட்டால் 

சாதி அழிந்து விடுமா ....?


"தி இந்து " பத்திரிகையில் பணியாற்றிவரும் "சமஸ் " அவர்கள் இந்தக் கேள்வியை எழுப்பி கட்டுரை ஒன்றினை எழுதியுள்ளார் !

உடைக்கமுடியாத அடித்தளத்தை உருவாக்கி சாதிய கட்டுமானத்தை "மனுதர்ம " விதிகளும் ,பார்ப்பனர்களும் தன்னந்தனியாக அழியாமல் காத்து வரமுடியுமா ? என்ற கேள்வியையும் அவர் எழுப்புகிறார் !

பார்ப்பனீயம் "காலத்திற்கு" தகுந்தவாறு தன்னை தகவமைத்துக் கொண்டு வாழ்கிறது என்று இதற்கான பதிலாகச் சொல்லப்படுகிறது !

எனக்கு தனிப்பட்ட முறையில் அருமையான நண்பர்களுண்டு ! தத்துவார்த்த நிலையில் என்னோடு உடன் படுகிறவர்களும் உண்டு ! உடன் படாவிட்டாலும் என்னை நேசிப்பவர்கள் அதிகம் ! 

"சாதி ஒழிய வேண்டும்" என்று நினைப்பவர்கள் அவர்கள் !அதன் மூலம் பார்ப்பனியம் என்றும் அதனை ஒழித்துவிட்டால் சாதி ஒழிந்து விடும் என்றும்கருதுபவர்கள் அவர்கள் ! 

வெவ்வேரு "சாதி"(?)  யைச்சர்ந்த எங்களிடையே விவாதம் வந்தது ! சாதீய முறைமையை கடைப்பிடிபதில்  அவரவர் சாதியைப்பற்றி விமரிசிக்க ஒப்புக்கொண்டாம் ! இறுதியில் அது தேவையற்றதாக வெறும் வார்த்தை ஜாலமாக ,இறுதியில் அத்தனைக்கும் மூலகாரணம் "பார்ப்பனியம் "என்றுமுடிந்தது !

அமேரிக்கா  ஹிரோஷிமாவிலும் ,நாகசாகியிலும் குண்டு போட்டதற்குக் காரணம் தமிழ்நாட்டிலுள்ள  "பாப்பான் " தான் என்று திராவிட கழகம் சொல்லலாம் ! 

அது போன்று எங்கள் விவாதம் விதண்டாவாதமாக முடிந்தது !

மகாராஷ்ட்ராவில் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கும் எனக்கு "கயர்லாஞ்சி " ஒருபாடமாக அமைநதது !

பையாலால்போட்மாங்கேயின் குடும்பம் கஷ்டப்பட்டு உழைத்து ஒட்டு வீடு கட்டினார்கள் ! இதைப்பொறுக்காத மேல்சாதியினர் அவர்களை வம்புக்கு இழுத்தார்கள் ! பையாலாலின் மனைவி,மருமகள்,மகள் ஆகியோரை நிர்வாணமாக்கி ஊர்வலம் விட்டர்கள் ! பையாலாலின் ,மகனையும், அவன் தாயை ,சகோதரியை புணர வற்புறுத்தினார்கள் ! அவன் மறுத்தபோது அவன் குறியை வெட்டி எறிந்தார்கள் ! அந்தப் பெண்களினுறுப்புகளில் கட்டைகளைச் சொறுகி  கொன்றார்கள் !

இந்தக் கொடுமையைச் செய்தவர்கள் எந்தச்   "சாதி " ?

இருபது பெண்கள்,பத்தொன்பது குழந்தைகள். ஐந்து ஆண்களை துடிக்க துடிக்க  தீயிலிட்டு பொசுக்கிய  கோபால கிருஷ்ணன் ஐயரா ? ஐயங்காரா?

பேகம்பூரில் தோல்பதனிடும் தொழிலாளர்களோடு உண்டு உறங்கி  அவர்களை மனிதர்களாக நடமாட வைத்த எ.பாலசுப்பிரமணியம் மறைந்தபோது "ஒரு செம்மலர் உதிர்ந்தது " என்றவர்கள்  "அமிர்தலிங்கம் ஐயர் மகன் தனே "என்று ஏகடியம் பேசியதையும் நாம்கேட்கத்தானே செய்தோம். ! 

தான் ,,தனக்கு,என்று இல்லாமல், குடும்பம் கொள்ளமல் ,துப்புரவுத் தோழிலாளர்களுக்காக  வாழ்ந்து "தீக்கதிர்" அலுவலக மாடிப்படிகளையே தன உலகமாக வாழ்ந்த  "விருத்த கிரி " ஐயர் தானே !

சுய சாதியை, சாதீய கட்டுமானத்தை உடைதெறிய வந்த "பார்பனர்கள் "

அதிகமா ! இல்லை மற்றவர்களா ?

மக்கள் கலை இலக்கிய வாதிகளின் கொள்கையினை ஏற்றுக்கொண்டவன் இல்லை நான் ! ஆனால்  அந்த இயக்கத்தின் மாதையனையும்,வீராச்சாமியும் பார்பனர்களாக இருந்தாலும் அவர்களை மதிக்கிறேன் !

தியாகராஜன் என்ற சின்னகுத்தூசியை மதிக்கிறேன் !

வேம்பு ஐயர் மகன் சங்கரன்  என்றாலும் "ஞாநி "   யை  மதிக்கிறேன் ! !

சாதியை  ஓழிக்கும் வேள்வியில் பார்ப்பனர்களை ஒழிக்கும் பொது இந்த நல்லவர்களையும் ஒழித்து விடுவோமோ என்றும் பயப்படுகிறேன் !!! 



 

தத்துவார்த்த நிலையிலென்ணொடு உடன் படுகிறவர்களும் உண்டு   

Thursday, December 04, 2014

Film Music and V.R . krishna Iyer 

 

Film Music and "VRk "

’ஆக்கபூர்வமான கலை வெளிப்பாடு என்பது பற்றி பரிசீலிக்கும் போது அதன் ஆத்மாவைக் கண்டறிதல் வேண்டும்.

இசைப்பணியில் ஈடுபட்டிருக்கும் கலைஞன் அந்த இசையை அனுபவிப்பதை அவனுடைய உரிமையாகக் காண்கிறான். திரப்பட தயாரிப்பாளர் அவனுடைய எஜமானன் என்ற முறையில் அதனைப் பயன்படுத்தும் உரிமையைக் கொண்டவர். இரு உரிமையாளர்களும் ஒரே நேரத்தில் உரிமைகளைத் தொடர முடியாதா? என்ற கேள்வியை நீதிபதி வி ஆர் க்ருஷ்னய்யர் எழுப்புகிறார்.

ஒரு திரப்படத் தயாரிப்பாளரோ திரைப்படத்தில் திரைப்படப் படிமங்களையும் இசையையும் சேர்த்தே வெளிப்படுத்துகிறார். அவரால் இசையை மட்டும் பிய்த்து தனியான பொது நிகழ்ச்சியாகக் கொடுக்க முடியாது.

இதனை ஒரு இசை அமைப்பாளரால் ஒரு இசைக் கலைஞரால் கொடுக்க முடியும் அந்த கலைஞனும் பொது மக்களும் பரவசமடைய முடியும் இந்த உரிமையைத் தயாரிப்பாளர் பறிக்கலாமா? எனும் கேள்வியை எழுப்புகிறார்.

அதன் பிறகே இன்று இசையமைப்பாளருக்கான உரிமையும், அதன்பின்னான இசைக்கலைஞர்களான பாடகர்களுக்கும் பாடலுக்கான ராயல்டி உரிமையும் (1913 அக்டோபர் 5 முதல்) கிடைத்தது.



Syamalam Kashyapan திருமதி ஹன்ஸா அவர்கள் திருச்சியில் வழக்குறைஞராக பனியாற்றுகிறார் ! Legal aspects of Musicology என்ற தலைப்பில் பட்ட மேற்படிபுக்காக ஆராய்ச்சியில் ஈடுபட்டர் ! இதற்கு வி ஆர்.கே அவர்களின் தீர்ப்பு மிகவும் பயன்பட்டதாக குறிப்பிட்டுள்ளார் ! அவருடைய மறைவிற்கு அஞ்சலி செலுத்தும் நிலைத்தகவலில் அவர் குறிப்பிட்டுள்ளதை தந்துள்ளேன் !

11 mins · Like