Wednesday, August 16, 2017






"இந்தி "  இலக்கியத்தின் அடித்தளம் ,

"உருது " மொழியே ....!!!




மேலை நாட்டினர் குறிப்பாக அரேபிய ,பாரசீக  மக்கள் இந்தியாவோடு பரிவர்த்தனை செய்த  காலம் உண்டு . அவர்கள் சிந்து நதியை தாண்டிய  மக்கள் பேசும் மொழியை "சிந்துஸ்தானி " என்று அழை த்தார்கள்.பின்னாளில் அது இந்துஸ்தானி யாக மருவியது

சிந்து நதிக்கு கிழக்கேயும் தென்கிழக்கேயும் பறந்து பட்டபகுதியில் (slang )வட்டார மொழியே புழக்கத்திலிருந்தது.கொடுக்கல் வாங்கலில் வர்த்தக ரீதியாக  மொழியிலும் கொடுக்கல் வாங்கல் ஏற்பட்டது .    


பிரிஜ் பாஷா, அவைத்த பாஷா ,கரி போல் , என்று பேசிவந்த வட்டாரங்களில் ,அரபியும்,,பாரசீகமும் கலந்து ஒருபுதிய மொழி உருவாகி யது. இதனை அன்று "உருது" என்று அழைத்தர்கள் "உருது "என்ற அரேபிய வார்த்தைக்கு "சந்தை என்று பொருள் என்று கூறுகிறார்கள்.

இதுவே தெற்கேயும், தென்கிழக்கேயும் பரவிய பொது அங்கு இருந்த வட்டார மொழி சம்ஸ்கிருத வார்த்தைகளை அதிகமாக பயன்படுத்திக்கொண்டது .இதனை "இந்துஸ்தானி "அழைத்துக்கொண்டார்கள்.

தமிழ் இலக்கியம் போல் இந்திக்கு என்று ஒரு தொன்மையான பாரம்பரியம் இல்லை அதுவே ஒரு  நவீன   மொழி. ஒரு தொல் காப்பியரையோ, வள்ளுவரையோ கொண்ட பார ம்பரியம் அதற்கு இல்லை. பண்டைய தமிழை நவீனப்படுத்தியவர்களாக,நாம் கருதும்,பாரதி, , வ,வே சு, புதுமைப்பித்தன் ஜெயயகாந்தன் போன்று  இந்தி மொழியில் அவர்கள் இலக்கிய கர்த்தாவாக  கருதுவது "தன பத்  ராய் " என்ற படைப்பாளியை இவர்தான் இந்தி இலக்கியத்தின் பிதாமகர் என்று கருதப்படும் "பிரேம்சந்த் " .

பத்து நாவல்கள்,250 சிறுகதைகள் ,ஏராளமான கட்டுரைகள் எழுதியுள்ள இவர் வாரணாசி அருகில் ஒரு கிராமத்தில் 1880 ஆண்டு வாக்கில் பிறந்தவர்.


அங்குள்ள இஸ்லாமிய மதராசாவில்  அரபியும்,பாரசிகமும்   படித்தவர்அப்போதெ ல்லாம் ஆங்கிலப்படிப்பு இல்லை.


ஆரம்பகாலத்தில் இந்தி இலக்கியத்தின் பிதாமகர் என்று கருதப்பட்டமுன் ஷி பிரேம் சந்த்  தன படைப்புகளை "உருது""மொழியிலேயே படைத்தார்.


காந்தி அடிகளின் வேண்டு கோளுக்கு இணங்க தன அரசு பணியை விட்டு வெளியேறினார். "ஹன்ஸ்" என்ற பத்திரிகையை நடத்தினார் .


ஐரோப்பாவில் பாசிசம் உருவாக்கிக் கொண்டிருந்த நேரம். எழு த்தாளர்கள் கலைஞர்கள்  அதனை எதிர்த்து குரல் கொடுக்க ஆரம்பித்தனர் அதன் எதிரொலியாக, பண்டித ஜவஹர்லால் நேரு ,நம்பூதிரிபாடு ஆகியோர் இந்தியாவிலும் எழுத்தாளர்களை ஒன்றிணைத்து இந்திய முற்போக்கு எழுத்தாளர் சங்கம் என்ற ஒரு அமைப்பை "லக்னோ "வில் 1936ம் ஆண்டு உருவாக்கினார் அதன் முதல் தலைவராக பிரேம்சந்த் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.

 

Sunday, August 13, 2017





-----------------------------------------

Do not impose Hindi


Down with  Hindi Imperialism 


-----------------------------------------






அஞ்சல் அட்டையைவாங்கி அதில்முகவரி எழுதும் பகுதிக்கு எதிர்புறம் உள்ள பகுதியில்  தலைப்பில் உள்ள ஆங்கில வார்த்தைகளை கட்டம் கட்டி அச்சடித்து  விற்பார்கள். அதனை வாங்கித்தான் நாங்கள் பயன்படுத்தினோம்.


மொழி பிரச்சினை நம் நாட்டில் அவ்வப்போது தலை  எடுக்கத்தான் செய்கிறது. அரசியல் நிர்ணய சபையில் இது பற்றிய விவாதம் வரலாற்றின் இண்டு  இடுக்குகளில் சிக்கி நிற்கிறது .


உத்தர பிரதேசமும்,அன்றய மத்திய மாகாணமும் எதோ தங்கள் தான் இந்தியா என்று மார்தட்டிக்கொண்டிருந்த காலம் அது .இன்று அதனை பசு பிரதேசமாக வர்ணிக்கிறார்கள்.அன்றைய காங்கிரஸ் காரர்கள் நாசுக்காக கையாண்டிருந்தால் நிலைமை மாறி இருக்கலாம்ஆனால் அவர்களுடைய "அவசர குடுக்கைத்தனம்" நிலைமையை மோசமாக்கியது.


கோவிந்த் வல்லபபந்த் ,பி.டி தாண்டன்,,மற்றும் செட் கோவிந்த தாஸ்  மூவரும் முந்திரிக்கொட்டையாக நின்றதால் அரசியல் நிர்ணய சபை திணறியது .


நிர்ணய சபையில் மேற்கு வங்கத்திலிருந்து வந்த உறுப்பினர் சியாமா பிரசாத் முகர்ஜி இது பற்றி கூறினார்> இவர்தான் பின்னாளில் ஜனசங் கட்ச்சியை ஆரம்பித்தவர்.


"இந்த மூவரும்பொத்திக்கொண்டு இருந்திருந்தால் இவர்கள் கேட்டதற்கு மேலேயே கிடைத்திருக்கும்  .என்னசெய்ய ! அவசரப்பட்டு காரியத்தைக்கெடுத்துவிட்டார்கள் " என்று குறிப்பிட்டார்.


இன்று நாட்டின் குரலாக ஒலிக்கும் அளவுக்கு இந்தி வளர்ந்துள்ளதா என்ற கேள்வி பதில் இல்லாமல் தவிக்கிறது .பஞ்சாபி, வங்கமொழி ,தெலுங்கு ,தமிழ் ஆகியவைமிகசிறந்த வளம் கொண்டவை .


மொழி மக்களின் உணர்வை பிரதி பலிப்பவை.தங்கள் குறுகிய  நோக்கத்திற்காக தெலுங்கு பேசும் மக்களை ஆந்திரா, தெலுங்கானா என்று பிரித்தா காங்கிரஸ் திணறிக்கொண்டு நிற்கிறது.


உத்தித பிரதேசத்தில் இந்தி மட்டுமல்லாது உருது மொழியும் சேர்ந்து பயன்படுத்தவேண்டும் என்று 50 ஆண்டுகளில் எழுந்த கோரிக்கை நேரு போன்றவர்களால் ஆதரிக்கப்பட்டது. உருது மொழியை இஸ்லாத்தோடு இணைத்து பிரசாரம் செய்து வந்த இந்துத்வா செல்வாக்கு பெற்று வருவதை கண்டு நேரு அந்த முயற்சியை கைவிட்டார்.


வருங்காலத்தில் மொழிக்கான சுதந்திர கோரிக்கை பலமாக எழத்தான் போகிறது. கர்நாடக தனி  கோடி வேண்டும் என்கிறது. தனி முத்திரை வேண்டும் என்று தமிழ் நாடு கேட்கிறது .


நடப்பது 2017 ம் ஆண்டு. 1950 ஆண்டு அல்ல. மக்களின் அனுபவம்,அரசின் பயன்பாடு , நல்வாழ்வு அவர்களுக்கு பல புதிய செய்திகளையும், சொல்லிக்கொடுத்து கொண்டிருக்கிறது.


கிராமப்புற ஏழ்மை,வேலையின்மை,ஆகியவை ஆந்திரா ,தமிழ்நாடு, கர்நாடகா ஆகியவ்ற்றின் வளர்ச்சியை கடுமையாக பாதித்துள்ளது. இந்த கொள்ளையில் மொழிபிரச்சினையை உருவாக்குவது எரியும் விறகால் தலையை  சொரிந்து கொளவதாகவே இருக்கும்.     


Saturday, August 12, 2017




மாநிலங்கள் அவையிலிருந்து ,

சீத்தாராம் எச்சூரி

விடை பெற்றார்...!!!



12 வருடங்களாக மாநிலங்கள் அவை  உறுப்பினராக இருந்த சீத்தாராம் எச்சூரி அவர்கள் மாநிலங்கள் அவையிலிருந்து விடைபெற்றார் .அவர் விடைபெறும் பொது ஆற்றிய உரையின் இறுதி பகுதி ;


"என்னைப்போன்றவர்கள் பல லட்சக்கணக்கானோர் இருக்கிறார்கள். 

நான் சென்னையில் பொது மருத்துவமமனையில் ஒரு தெலுங்கு பேசும் பிராமணக் குடும்பத்தில் பிறந்தவன். என் தாத்தா ஒரு நீதிபதியாக இருந்ததால், சென்னையில் இருந்த ஆந்திர அமர்வாயத்தில் நீதிபதியாக பணியாற்றி வந்தார். பின்னர் குண்டூருக்கு மாற்றலாகிச் சென்றார். நான் 1952இல் பிறந்தேன். 1956இல் ஹைதராபாத்திற்கு புலம்பெயர்ந்தேன். என் பள்ளிப்படிப்பு, ஹைதராபாத்தில் நிஜாம் மன்னர் சமஸ்தானத்தின் கீழ் இருந்த ஒரு இஸ்லாமியக் கலாச்சாரப் பள்ளியில் தொடர்ந்தது. பின்னர் தில்லிக்கு வந்தேன். இங்கே படித்தேன். 

பின்னர் திருமணம் செய்துகொண்டேன். அவரது தந்தை ஒரு இஸ்லாமிய மதத்தில் சுஃபி பிரிவைச் சேர்ந்தவர். அவரது தாயார் மைசூரிய ராஜ்புத் இனத்தைச் சேர்ந்தவர். அங்கிருந்து எட்டாவது நூற்றாண்டில் புலம்பெயர்ந்து வந்தவர். இப்போது நாம் 21ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கிறோம். இவ்வாறு என் மனைவியானவர் தந்தைக்கும் தாய்க்கும் பிறந்தவராவார். தென்னிந்திய பிராமணன் ஒருவன் இந்தப் பெண்ணைத் திருமணம் செய்துகொண்டிருக்கிறேன். என் மகனை எப்படி விளிப்பது? அவன் யார்? அவன் பிராமணனா? அவன் முஸ்லீமா? அவன் இந்துவா? அவன் யார்? அவனை இந்தியன் என்று சொல்வதைத் தவிர வேறெப்படியும் அழைத்திட முடியாது. இதுதான் நம் தேசம். இதுவே என் எடுத்துக்காட்டு. நான் என்னை ஓர் உதாரணமாக உங்களிடம் சொல்லி இருக்கிறேன். இதுதான் இந்தியா. இத்தகைய இந்தியாவைப் பாதுகாக்க வேண்டிய அவையில் நாம் வீற்றிருக்கிறோம். இத்தகைய இந்தியாவை நாம் பேணிப் பாதுகாத்திட வேண்டும். இது நடைபெறும் என்று நாம் நம்புவோம். இந்த வாய்ப்பை நல்கியமைக்காக நன்றி தெரிவித்து விடைபெறுகிறேன். "



  

Tuesday, July 25, 2017



சிவதாண்டவமும் ,



ஐரோப்பிய ஆராய்ச்சி  மையமும் ...!!!






நாளாந்த பல்கலை பெரிய விவாதத்தின் பொது சீத்தாராம் எச்சூரி அவர்கள் CERN என்ற ஆராய்ச்சி  மையம் பற்றி குறிப்பிட்டிருந்தார் . ஐரோபியா  நாடுகள்  50 கலீல் ஒரு சர்வதேச ஆராய்சசி மையத்தை உருவாக்கின> சுவிட்சர்லாந்தில் உள்ள இந்தமையம் அணு பொருள் ஆற்றி ஆராய்கிறது. பொருள்களே இல்லாத காலம் இருந்ததா என்பதும் அவர்களின் ஆராய்ச்ச்சி யின் ஒரு பகுதி .



பொருள்கள் (matter ) எப்போது உருவாகின  என்றும் ஆராய்கிறார்கள். முதல் collision  மூலமாக உண்டாக்கியதா என்றும் ஆராய்கிறார்கள். 


இந்திய தத்துவத்தில் (சிவ தாண்டவம் ) என்று சொல்லப்படும் வடிவத்திற்கும் collision சம்பவத்திற்கும் சம்மந்தம் உண்டா என்றும் ஆராய்ந்து வருகிறார்கள். 


சிவதாண்டவத்தின்போது,காற்று,நெருப்பு, தண்ணீர் ஆகியவை பற்றிய சித்தரிப்புகளை, ஓசைகளை ஏற்படுத்திய உடுக்கை ஆகியவை பர்றியும்விவாதிக்கிறார்கள். ஊழித்தாண்டவம் என்பதற்கும் collision க்கும் தொடர்பு இருக்குமா என்றும் ஆராய கிறார்கள்.


அதனால்பிரும்மாண்டமான  நடராஜர் சிலையை  தங்கள் ஆராய்ச்ச்சி மையத்தின் முன் வாசலில் அமைத்துள்ளார்கள் . நடராஜர் சிலை ஒரு வட்டத்திற்குள் உள்ளது.இந்த வட்டம் ஏதுமற்றதை பூஜ்ஜியத்தை (nothingness ) குறிக்கிறதா என்றும் ஆராய்கிறார்கள்.


இது பற்றி விரிவாக ஒரு கட்டுரையே எழுதவேண்டும் 



முயற்சிக்கிறேன் .





Monday, July 24, 2017




Rebuild Nalanda Not to Settle Past Scores

 But to Build Glorious Future: Yechury


The following is the text of the speech delivered by Sitaram Yechury, CPI(M) leader in the parliament while participating in the debate on the Nalanda University Bill, 2010. This bill seeks to establish a central university in Nalanda district of Bihar, on the lines of the ancient university which was founded there in the 5th century AD and became a renowned centre of learning for students from across South Asia. While inviting Yechury to speak, the deputy chairman of the Rajya Sabha requested that the time constraints be observed. However after the speech, he is on record to say, “The debate was of such a high standard that I forgot to see my watch.”

The subheadings in the text have been added.


I am very excited at the prospects of the establishment of such a university which is an international project, a project of 16 countries jointly to establish this university with a very eminent team of international thinkers, philosophers, Nobel Laureates, etc. I am excited at the prospects of this university being established, not in terms of settling scores of the past in history, but in terms of trying to revive the glory that once was of Nalanda, which is very important -- I would want it to be revived -- and not in terms of saying that so and so did such and such wrongs, and therefore, I am doing this to correct the wrongs of history. I think I am excited at the prospects for the future; I am excited at the prospects of what we have contributed in the past, which needs to be carried forward for the future. Dr Karan Singh  has very correctly said about Bakhtiyar Khilji's troops and the vandalism they did at Nalanda. This is the history. The barbaric nomads and tribes called Huns destroyed the mighty Roman Empire. But these wrongs of history are not the ones to be corrected by establishing a University, or, for that matter, a question that plagues all of us is that after the 7th century AD, why is Buddhism thriving only outside the borders of India.


Why is it that inside the borders of India you find Buddhist culture only in caves, where people were ostracised from the society? Why is all their art and literature underground in caves? These are issues of history. That is not the project of this university. The project of this university, from what I can conceive of it, and I want this to be considered seriously, is what Nehru says in Discovery of India on the eve of independence. How does he describe India? Jawaharlal Nehru invokes the very evocative example of the palimpsest. Now, what is the palimpsest? In ancient times, before the discovery or invention of paper, the palimpsest was either a tablet of stone or a tablet of wood on which every victor would erase the past history and write his own version of history. But then, as Nehru says in the Discovery of India, "India is an ancient palimpsest on which layer upon layer of thought and reverie had been inscribed, and yet, no succeeding layer had completely hidden or erased what had been written previously".


CONTINUITY WITH
A CHANGE

We are the churning crucible of human civilisation, and that is what these lands represented. Various tendencies have come; we have assimilated various tendencies and on that basis, we have advanced. And today, the BBC describes, in its Epic History series, India as the only continuing civilisation in the history of human civilisation anywhere in the world. Dr Karan Singh referred to Raja Raja Cholan's Thanjavur temple built in 1002 BC; in 2010, every morning, at the stroke of dawn, it opens with the same shlokas that have been read out for over 1008 years. You have that continuity and you have the change. Nalanda represented that; it represented for a millennium, for 800 years or more, from the 6th century BC to the 6th century AD,(when Buddhism reigned supreme)  the repository of world's knowledge where the advent of ideas was continuously taking place. If you go by the accounts of Huan Tsang, it was not only a temple of knowledge, but a temple of the highest pinnacle of tolerance, and religious tolerance at that, which is something that we have to imbibe today. So, today, in restarting the Nalanda University, we should look into the future. And, this is where the issue of tolerance is absolutely important. It is not to reclaim that glory -- of course, it is the glory; Angkor Vat is a glorious example. But the question is, those glories came on the basis of a knowledge. We had the discovery of the zero during this period. This millennium was the period of maximum scientific advance. It is a different story, why it stopped after the 7th century AD; why did we not advance and why did the centre of knowledge move to the West? These are issues of intolerance; we will have to make sure that they do not interfere in the work of the university. There is a fascinating book written by a French intellectual,  Charles Seife, The Biography of a Dangerous Idea. And that dangerous idea was the zero, which the Arabs took from us, and the world came to know of them as the Arab numerical but, to be fair, the Arabs always gave us the credit for having discovered it. Now, why was it dangerous? Can you conceive, today, of nothingness? It was impossible in human civilisation at that point of time to say, there can also be a possibility that nothing exists. And what was the counterpart? A zero cannot be conceived even today in mathematics, without having the conception of the infinite. Infinity and zero go together, as dialectics will tell you, the unity of the opposites. And that is the reality! And such discoveries that were made from a base like Nalanda is the basis on which we have to advance to the future civilisation. So, my request would be, let us not reduce this university to settle scores of history. Let us not reduce this university to restore the so-called glory of the past; let us build the glory of the future. It is the building of the glory of the future that Nalanda must actually represent. I think, this is where it becomes very important for us here to talk of that future. It is ironic -- I don't want to mention it -- but Bakhtiar Khilji was the one who destroyed it. The current chief minister of Bihar was born in Bakhtiarpur.


He is the one who is moving the legislation for the resurrection of this university. So, history has its own ways. So, let us not try to settle historical scores; but, when it comes down to research, I think, that is where some fine tuning needs to be done with this bill because we are talking in terms of establishing by law of the Indian parliament what is stated as a university that is ‘a non-State, non-profit, secular and self-governing international institution’.


ADVENTURE

OF IDEAS

With the sovereign law of India establishing such a university, it also goes on to say, ‘we have to have further agreements with all these countries on how this university is run’. These are all the fine prints which we can go into. But, the conception and the perception of the university is what actually concerns today. I think, we have come to a stage in India where this churning crucible which is called the Indian civilisation has a variety and divergence that is unknown and unconceivable anywhere in the world from the Kashmiriyat to the Dravidian  civilisation, from the pari mahal, which was once in Dr Karan Singh’s kingdom where Dara Shikoh wrote that famous treaty called majma-ul-Bahrain, where he was talking of the synthesis of Sufism and Upanishads, mingling of the two oceans. The brink at which we are today—we were, and we still are—at advancing human thought, human civilisation to higher levels. Such is the levels to which, I think, this university will have to aim. As Marx said once, before the evolution of capitalism, all ideological differences were settled in this sphere of religion. Religion was the theatre. And that is why when zero was invented, the complimentarity of the infinite came up. What is the symbolism that emerged from this civilisation? If you have the cosmic dance of Shiva in the Tandav, which the Tao of Physics ( Fritjof Capra)  inscribes it at the CERN Laboratory in Switzerland today where the Hadron Collider is actually trying to find out what has happened at the first collision in the cosmic space, when matter as we know today was created. At that laboratory, you have the Tao of Physics quoting the cosmic dance of Shiva’s Tandav. India has donated a statue of Nataraja that stands at the laboratory’s entrance today. How do you portray Shiva’s Tandav today? You always portray Shiva’s Tandav only in a circle which represents the zero--the infinite of the Tandav and the zero of the material world cannot be separated. It is this unity of opposites that dialectical materialism tells us, which generates the adventure of ideas. It is towards this adventure of ideas that we will have to move.


Therefore, I think, in the final analysis, we must remember, that we are moving into a higher plane of human intellect and civilisation. Remember the final paragraph of Swami Vivekananda’s declaration at Chicago. He says, ‘I take pity from the bottom of my heart on those who believe in the destruction of someone else’s religion for the purpose of his own religion. In the final analysis it shall be inscribed on the banner of every religion: assimilation not destruction.’ I am quoting from my memory; there may be small mistakes of comma or full stop. That is the philosophy with which we have advanced and come to this stage. Therefore, what is required in the final analysis is that you have to get back to the creation of this university—I again go back to Nehru; in the first few days after independence when he was delivering  the convocation address of the Allahabad University. This is what he says about a university: “A university stands for humanism, for tolerance, for reason, for the adventure of ideas and for the search of truth. It stands for the onward march of human race towards even higher objectives. If the university discharges its duties adequately, then it is well with the people and the nation.”


This Nalanda University will have to fulfill these objectives. I would want this august House, through the adoption of this bill, to set up the mechanism internationally where these objectives can be achieved and, I think, under the leadership of Dr Amartya Sen, there is a very eminent group that has been working out on the dynamics of this. While I fully agree with Dr Karan Singh, this is the final point, about the architecture of the building. I would like the entire House to join us in trying to build the intellectual architecture for this university. The intellectual architecture, in the final analysis, is the most important thing. With that objective, I rise to support this endeavor, and, I think, this is a very exciting endeavor that will take India into higher planes of civilisation

Sunday, July 23, 2017





மாநிலங்கள் அவை மாடமும் ,

சீத்தாராம் எச்சூரி அவர்களும் .....!!!






இந்திய நாடாளுமன்றம் மக்களவை,மாநிலங்கள் அவை என்று இரண்டு அவைகளாக செயல்படுகிறது. மக்களவை உறுப்பினர்கள் இந்திய வாக்காளர்களால் நேரடியாக தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார்கள். அவர்களுக்கும் மக்களுக்கும் உள்ளபிணைப்பு அதிகம் . மாநிலங்கள் அவை உறுப்பினர்கள் மக்களால் நேரடியாக தேர்ந்தெடுக்கப்படுவது  இல்லை. அந்ததந்த மாநில சட்டமன்ற உறுப்பினர்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார்கள். 


நாட்டின் நனமை கருதி சட்டம்  இயற்றும் பொது அறிவார்ந்த பெருமக்கள்  ஆலோசனையைப்பெறுவதும் முக்கியம் . அறிவாளிகள்,பேராசிரியர்கள், கலைஞர்கள் , எழுத்தாளர்கள், பெரியோர்கள் தேர்தலில் நின்று வாக்குகளை பெற்று உறுப்பினர்களாக வருவது கடினம். அதனால் மாநிலங்கள் அவைக்கு அவர்களை சட்டமன்ற உறுப்பினர்களால் தேர்ந்தெடுக்க வைத்து அனுப்பும் முறையை கொண்டுவந்தார்கள் . 

மக்களவை உறுப்பினர்கள் எப்போது மீ தங்கள் தொகுதி வாக்காளர்களின் உடனடி நன்மையை கருதி செயல்படுவார்கள். அந்த வாக்காளர்களின் வாக்கு அவர்களுக்கு முக்கியம். நாட்டின் பொதுவான நன்மையை வீட தொகுதிமக்களின் நன்மதிப்பை பெறுவது முக்கியம். உதாரணமாக மைசூர்,மண்டியா மக்கள் காவிரி நீரை  தமிழகத்திற்கு  தரக்கூடாது என்ற கோரிக்கையை ஆதரித்து சட்டம் கொண்டுவர அந்த தொகுதி உறுப்பினர் விரும்புவார் . மக்களவை உறுப்பினர்கள் இப்படி சார்ப்பு நிலை எடுப்பார்கள்.

மாநிலங்கள் அவை உறுப்பினர்களுக்கு இப்படிப்பட்ட சார்பு நிலை \இருக்காது அறிவார்ந்த அவர்கள் நாட்டின் ஒட்டுமொத்தநன்மை  கருதி செயல்படுவார்கள். சட்ட மசோதா வந்தால் அவற்றை நிராகரித்து விடுவார்கள். நாட்டின் ஒட்டுமொத்த நலன் மட்டுமே அவர்களின் நோக்கம். மக்களை "குஷி"  படுத்தும் நிலையை எடுக்க மாட்டார்கள். 

தொலைக்காட்ச்சியில் நாம் மக்களவை.மாநிலங்களவை நிகச்சிகளை பார்த்திருப்போம். கவனித்து பார்த்தல்மக்களவை தரை விரிப்பு "பச்சை" நிறத்தில் இருக்கும்.


மாநிலங்கள் அவை விரிப்பு "சிவப்பு " நிறத்தில் இருக்கும். 


நாடு நலனை மட்டுமே முன்னிறுத்தி மற்ற மசோதாக்களை இயற்றவிடாமல் தடை செய்யும் குறியீடு தான் அந்த சிவப்பு.


இதன் காரணமாகவே சட்டமசோதாக்கள்  மாநிலங்கள் அவையில் விவாதிக்கப்படும் பொது அறிவார்ந்த விவாதங்களை கேட்க பார்வையாளர்கள் மாட த்தில் அரசியல்,மற்றும் அறிஞர்கள் கூட்டம் அதிகம் வரும். 


2010 ம் ஆண்டு ஒரு மசோதா விவாதத்திற்கு வந்தது .


இந்தியாவின் வட மேற்கே தக்க சீலம்  என்று ஒரு பலகலை கிமு 4ம் நூற்றண்டில்   இருந்தது .(தற்போது பாகிஸ்தானில் உள்ளது)  அதேபோன்று வடகிழக்கில் நாளந்தா என்ற பல்கலை இருந்தது . ன்யாத்திரிகர் யுவன் சுவாங் தங்கி படித்த பல்கலையாகும் அது . உலகின் பல பகுதியிலிருந்தும் அறிஞ்ர்கள் வருவார்கள். கிபி  7ம் நூற் றா ண்டில் அந்நிய படையெடுப்பின் காரணமாக அது அழிந்து விட்டது.


1980ம் ஆண்டுகளில் 17 நாடுகள் இணைந்து அந்த பல்கலையை உருவாக்க முடிவெடுத்தன.அதற்கான குழு  ஒன்று   மீண்டும் அமர்த்தய சென் தலைமையில் உருவாக்கியது. இந்தியாவும்  பல்கலையை உருவாக்க சம்மதித்து அதற்கான மசோதா மாநிலங்களவையில் விவாதத்திற்கு வந்தது.


அந்தவிவாதத்தில் பேச மாநிலங்கள் அவை உறுப்பினர் தோழர் சீத்தாராம்  எச் சூரி எழுந்தார் .               


பார்வையாளர்கள் மாட ம்  நிரம்பிவழிந்தது .உட்கார இடமில்லாமல் பலர்  நின்று கொண்டிருந்தனர். மக்களவை உறுப்பினர்கள்,தலைவர்கள் பலரும் அமர்ந்திருந்தனர்அவர்களில் ஒருவராக அத்வானியும் இருந்தார்.


அவைத்தலைவர் "எச்சூரி அவர்களே மிகக்குறைந்த நேரம் தான் ஒதுக்கப்பட்டிருக்கிறது. உங்கள் பேச்சை அதற்கு தகுந்த படி அமைத்துக் கொள்ளுங்கள் "என்றார் .


எச்சூரி பேச ஆரம்பித்தார், ஆற்றோட்டம் போன்ற நடை.வரலாறு,தத்துவம், அரசியல் என்று அற்புதமான   பேச் சு .இரண்டு மணிநேரம் பேசினார்.

அவைத்தலைவர் "விவாதத்தின் சிறப்பில் மயங்கி நான் கடியாரத்த்தை பார்க்க மறந்து விட்டேன்." என்றார் .


அந்த பேச் சை படிக்க பழைய தீக்கதிர் மற்றும்பத்திரிகைகளை புரட்டினேன். கிடைக்கவில்லை .நொந்து நூலாகிப் போன நான் டெல்லியில் உள்ள தோழர் வீரமணியை நேற்று தொடர்பு கொண்டேன் .

"கவலைப்படாதே ! தோழா ! மாநிலங்கள் அவை வெப் சாட்டில் இருக்கும் "என்றார். அடுத்த 30  நிமிடங்களில் எனக்கு மின் அஞ்சலில் அனுப்பினார் .

பூஜ்ஜியம் என்ற கருத்து,  infinite  ஆக இணைந்துள்ளது , சிவதாண்டவம் என்றால் என்ன ? ஐரோப்பிய வான் ஆராய்சசி மையத்தில்   நடராஜர் சிலை முகப்பில் ஏன் இருக்கிறது,அந்த சிலையை சுற்றி பூஜ்ஜியம் எப்படி வந்தது என்று பேசியுள்ளார் .


பேச் சை படித்து மெய்ம்மறந்து நிற்கிறேன் !  


Wednesday, July 19, 2017






"மங்கள் பாண்டே -எழுச்சி"

திரைப்படம் எழுப்பிய 

விவாதம் .....!!!



1857 ம் ஆண்டு நடந்த புரட்ச்சி பற்றி பல்வேறு வகையான வரலாற்று குறிப்புகள் உள்ளன.பிரிட்டிஷ் வரலாற்றாளர்கள் இதனை 'சிப்பாய் கலகம் "என்று வர்ணித்து சிறுமைப்படுத்தினர்.

ஒன்றாய் இருந்த கம்யூனிஸ்ட் கடிசியின் தலைவர் பி.சி ஜோஷி அவர்கள் "இது தான் இந்தியாவின் முதல் சுதந்திர போராட்டம் "என்று வர்ணித்தார்.அரசியல் கடசிகள் அத்தனையும் இதனை ஏற்றுக்கொண்டாலும்  "இந்துத்வா " வாதிகள் ஏற்றுக்கொள்ள தயாராக இல்லை.

இந்த  எழுசசிக்கு திட்டம் தீட்டி ராஜாக்கள்,நவாபுகள்,ஜமீன்தார்கள் படைவீரர்கள் ,மற்றும் சாதாரண மக்கள்,ஆகியோரை ஓன்று திரட்டி  இந்த போராட்டத்தை நடத்தியவர்      அஜீமுல்லா கான் என்ற முகம்மதியர் ஆவார் .இதுவே இந்துத்த வாதிகளின் தயக்கத்திற்கு காரணமாக இருந்திருக்கிறது.அதே சமயம் இந்த எழுசியை நிராகரிக்கவும் அவர்களால் முடியவில்லை.அவர்களுக்கே உரிய இரட்டை நாக்குடன் இந்த போராட்டத்தை ஆரம்பித்து அளித்தவர் மங்கள் பாண்டே என்றும்,அதற்கான காரணம் மத சம்மந்தப்பட்டதாகவும் திரித்துக்கூறினர்.சாவர்க்கர் எழுதிய :எரிமலை" என்ற நூலிலிருந்து அண்மையில் அமீர்கான் நடித்து வெளியான "மங்கள் பாண்டே -எழுச்சி " என்ற திரைப்படம் வரை இதே கருத்து வலியுறுத்தப்பட்டது.

"யுக தரண்  "  என்ற பத்திரிகையின் ஆசிரியராக இருந்தவர் சத்யபால் பாடாயித் என்பவர் இவர் அன்றைய ஜான்சங்க அமைப்பின் உறுப்பினராகவும்,ஆர்.எஸ்.எஸ் அமைப்பின் செயல்விரராகவுமிருந்தார்.அஜீமுல்லாகானின் பெயரை தான் சார்ந்த இயக்கம் மறைப்பதையும்மறுப்பதையும் கண்டு வெகுண்டு எழுந்தார். ஆர்.ஆர். யாதவ் என்பவர் மத்தியப்பிரதேசத்தில் உள்ள குவாலியர்,,உ.பி யில் உள்ள கான்பூர் என்று பலஇடங்களுக்கு சென்று வருவாய்த்துறை ஆவணங்களை அலசி ஆராய்ந்து அஜீமுல்லாகான் பற்றிய செய்திகளையும்,உண்மைகளையும் நூலாக எழுதினார்.எழுத்து வடிவத்தில்  இருந்த நூலை  சதயபால் பாடாயித்திடம் கொடுத்து,பரிசீலிக்கும் படி கேட்டுக் கொண்டார்.ரெங்கோபாபுஜி,அஜிமண் பாயி ஆகியோரின் வீரம் சேர்ந்த செயல்பாடுகளையும் சேர்க்கும்படி பாடாயித் கூறினார். இருவர் பெயரிலும் இது ஒரு பிரசுரமாக 2003 ம் ஆண்டு வெளியிடப்பட்டது.முற்போக்கு பிரசுரங்களையும்,இலக்கியங்களையும்   மத்திய இந்தியாவில் பிரசுரம் செய்து வரும் ஆர்.பி.சிங் இதனை வெளியிட்டார் .

"அஜீமுல்லாகானின் திட்டப்படி 1857ம் ஆண்டு மீ மாதம் 31ம் தேதி போராட்டம் என்று முடிவ்வானது.ஆங்கில அதிகாரிகளை கொல்வது கருவூலத்தை எடுத்துக் கொள்வது.அதற்கான அதிகாரத்தையும் எடுத்துக் கொள்வது. ரயில் பாதைகள்,தந்திகம்பங்களை தகர்ப்பது<ஆயு தங்கள்  ,குண்டுகள் வைக்கப்பட்டு இருக்கும் இடங்களை கைப்பற்றுவது . குவாலியர்,கான்பூர், ஜான்சி, எல்லி என்று எல்லா இடங்களிலும் ஒரே நேரத்தில் தாக்குதல்நடத்துவது என்று திட்டம் இந்ததேதி  அஜீமுல்லாகான்,தந்தியை தோபே, நானா சாகிப், பகதுர்ஷா,ஜான்சி ராணி ஆகியிருக்கு மட்டுமே சொல்லப்பட்டது"

துரதிஷ்ட வசமாக மங்கள் பாண்டே என்ற சிப்பாய் ஹ்யுங்கன் என்ற ஆங்கிலேய அதிகாரியை மே மாதம் 10 தேதி சுட்டுவிட்டான் .

எழுச்சி  மூண்டது. தலைவர்கள் புரட்ச்சியை முன் தேதியிட்டனர் .

இது பற்றிய பிரசுரம் உருது,இந்தியில் வெளியிடப்பட்டது.

மொழிபெயர்ப்பாளர் முத்து மினாடசி இதனை தமிழில் கொண்டுவந்தார் .தோழர் பிரின்ஸ் கஜேந்திர பாபு நூலாக வெளியிட்டார்.

2014ம் ஆண்டு அகிலஇந்திய இன்சூரன் ஊழியர் மாநாடு நாகபுரியில் நடந்தது. தமிழ் நாட்டிலிருந்து வந்தவர்களுக்கு இந்த பிரசுரம் இலவசமாக வழங்கப்பட்டது..    





தலித்துகள் ,


நிர்மலா சீதாராமன் ,


தலித்  இலக்கியம் ...




"தலித் ஆக இருந்தாலும் கோவிந்த் அறிவாளிதான் " என்று மொழிந்திருக்கிறார் திருமதி நிர்மலா சீதாராமன். வந்த கோபத்தை அடக்கிக்கொண்டேன் அவர் பெண் என்பதால். இப்படி பேச அனுமதித்ததே நாம் தான். ஆரம்பத்திலேயே தட்டி இருக்க வேண்டும் . 


மராட்டி மொழியில்,"கிரௌஞ்ச வதம்" என்ற அற்புதமான நாவலை படித்திருக்கிறேன். எழுதியவர் வி.ச.காண்டேகர் . அவர் எழுதிய "யயாதி " என்றார் நாவலும் முக்கியமானது .   அவரை மராட்டிய இலக்கியத்தின் "பிதாமகர் " என்பார்கள். அதேசமயம் லக்ஷ்மன் மானே, லக்ஷ்மன் கெய்க்வாட் ஆகியரின் படைப்புகளை "தலித் இலக்கியம் " என்று வகைப்படுத்துவார்கள்.


"ஸம்ஸகரா"வும், "ஹம்சகிதே"வும் கன்னட இலக்கியம் . U R அனந்தமூர்த்தி கன்னட இலக்கிய படைப்பாளி. சித்தலிங்கய்யா "தலித் இலக்கியம் " படைப்பவர் .

தி.ஜானகிராமனின் "அம்மாவந்தாள் ",சுந்தரராமசாமியின் "ஒரு புளியமரத்தின் கதை  " தமிழ் இலக்கியம் .செல்வராஜின் "மலரும் சருகும் "   தலித் இலக்கியம் ". இந்தவகைப்படுத்தலை ஆதியிலே கிள்ளி இருந்திருக்க வேண்டும்.

இதில் வேடிக்கை என்ன வென்றால் எழுத்தாளர்களே தங்களை "தலித்  எழுத்தாளர்கள் " என்று அழைப்பதை ஒரு அங்கீகாரமாக கொள்வதுதான் .

12 ஆழ்வார்கள் எழுதிய பாசுரத்தில் அய்யங்கார் எழுதியது,பிள்ளை எழுதியது தலித் எழுதியது என்று வகைப்படுத்தப்படவில்லை.

"தேவார"த்தை பிள்ளை,முதலி, அய்யர் என்று வகைப்படுத்தவில்லை .


நவீன தமிழ் இலக்கியத்தை மட்டும் ஏன் அப்படி பார்க்க வேண்டும் ?


Monday, July 17, 2017






பா.ஜ .க வின் "பளபளப்பு "

மங்கத்தான் செய்கிறது ...

ஆனாலும் ....!!!



ஆங்கிலத்தில் sheen என்பார்கள். இல்லாத பளபளப்பை  பாஜக வுக்கு ஊடகங்களும் கார்ப்பரேட்களும் பூசி  வைத்தார்கள். அது மங்கி போய்க்கொண்டிருக்கிறது . 

சென்ற ஆண்டு அவர்க ள்  "செல்லாநோட்டு " என்று அறிவிப்பதற்கு முன்பே அது ஆரம்பமாகிவிட்டது. தீவிர வாதிகளுக்கு நிதி செல்வதை தடுப்போம் என்றார்கள் . ஐ எஸ் தீவிரவாதிக்கு நிதி சேகரித்ததாக சென்னையில்    கைது என்று செய்தி கூறுகிறது. கள்ளப்பணத்தை ஒழிக்க  என்கிறார்கள்  500/- 1000/- ரூ  நோட்டுகளை மாற்ற காலஅவகாசம் கொடுங்கள் என்று நேற்று நிதிமன்றம் கூறியுள்ளது . 50/- 100/- என்ற "சிறுவாட்டு" காசைக்கூட வாங்கி மூலம் தான் எடுக்கவேண்டும் என்று ஆக்கிவிட்டார்கள் . 5/-ரூ யை எடுக்க 3/-ரூ சேவை என்று .வசூலிக்கிறார்கள் . சொல்லவும்  முடியாமல் மக்கள்  தவிக்கிறார்கள் .

மாடு வளர்க்காதவர்கள் , மாட்டுக்கறி விற்பனை பற்றி கொள்கை முடிவு எடுக்கிறார்கள் என்று டாக்டர் ஜாண் செல்லத்துரை குறிப்பிடுகிறார். சரிதான்.பா.ஜ.கவின் குடுமி மோடி இடமிருக்கிறது .மோடியின்குடுமி ஆர்.எஸ்.எஸ்  இடம் இருக்கிறது .ஆர்.எஸ்.எஸ் குடுமி மோகன் பகவத் அவர்களிடம் இருக்கிறது . மோகன் பகவத் கால்நடை பல்கலையில் படித்து Msc  பட்டம் பெற்றவர். மாடுகளை வெட்டக்கூடாது என்றால் என்ன ஆகும் தற்போது 20 கோடி கால்  நடைகளிருக்கின்றன. இன்னும் ஐந்து வருடங்களில் இது 30 கொடியாகிவிடும் .பசுவுக்கு புல்  கொடுக்க புல்வெளி இல்லை . இந்தகொள்ளை யில் கறவை நின்ற மாடுகளையும் காளை மாடுகளையும் வைத்துக்கொண்டு விவசாயி என்ன செயப்போகிறானா. வெகு விரைவில் வெளி  நாட்டார் காரி துப்பும் நிலை வரத்தான் போகிறது.  

சுங்கவரி, காலால் வரி ,விற்பனை வரி,என்று வரிக்கு மேல் வாரிபோட்டார்கள். இதனைகுறைத்து வர்த்தகர்களுக்கு நிவாரண மளி த்து  ஒரேவரியாக நாடுமுழுவதும் கொண்டுவரப்போகிறேன் என்று காங்கிரஸ் அறிவித்தது.சரக்கு சேவை வரி என்று gst பெயரும் வைத்தது .

இதனை ஏற்கமாட்டேன் என்று குதித்தவர் குஜராத் முதலமைசராக இருந்த மோடி அவர்கள். பிரதமரானார். அதே சரக்கு சேவை வரியை நடைமுறைப்படுத்தி உள்ளார் .வரியா குறைக்க இல்லை.இதற்கு முன் வரியே போடாத 500 பொருட்கள் மீது வாரிபோட்டுள்ளார் .பல பொருட்கள் மீது 18 சதத்திலிருந்தது   28 சுத்தமாக்கி உள்ளார் . தக்காளி இன்று 100 /-ரூ கிலோ. சின்ன வெங்காயமும் அப்படியே . மக்கள் திகைத்து நிற்கிறார்கள்.

பா.ஜ க வின் பளபளப்பு மங்கிவிட்டது .இது தான் தருணம் !

ஆனாலும்...

சுதந்திரத்திற்கு முன்பு உன் எதிரி யார் ? என்று இந்தியனிடம் கேட்டால் பிரிட்டிஷ் ஏகாதிபத்தியம் என்று காஷ்மீரிலிருந்து குமரிவரை உள்ள இந்தியன் கூறுவான் !

இன்று நிதிஷ் குமார் லாலுபிரசாத் யாதவை காட்டுகிறார் .அவருடைய துணை முதல்வர் நிதிஷ் ஏறும் மேடையி எற மறுக்கிறார் !

மமதா அம்மையார் கூர்கா மாநிலம் கேட்பவர்கள் என்கிறார் .முலாயம்சிங் தன மகன் அகிலேஷ் என்கிறார் . 

தமிழகத்து அறிஞர்கள்  பண்பாடு ,கலாசாரம் , பார்ப்பனீயம் ,மனுநீதி என்கிறார்கள் .

கேரளத்து சென்னிதாலா பினராயி விஜயன் என்கிறார் .

2019ல் தேர்தல் வரட்டும். நாங்கள் ஜெயித்தால் ஆடசி செய்கிறோம். நீங்கள் ஜெயித்தால் நீங்கள் ஆடசி செய்யுங்கள் என்று பா.ஜ.க தலைவர்கள் திமிரோடு கூறுகிறார்கள்.

மோடி ஒருரூபாய் நோட்டை அதானியிடம் கொடுத்து அழகாக  சட்டம் போட்டு 5/-ரூபாய்க்கு  விற்கசொல்கிறார். வாங்கி நாம் தேசபக்த்தர்கள் என்று நிரூபிக்க  வரும் நாடாளுமனற கூட்டத்தில் சட்டம் கொண்டுவர யோசிக்கலாம் .

நாம் என்ன செய்யப்போகிறோம் !!!  


    






Thursday, July 13, 2017






"பிக் பாஸ் " தொடரை ,

முன் நிறுத்தி .......!!!






ஜூன் மாதம் 22ம் தேதி தொலைக்காட்ச்சியில் ஒரு விளம்பரம் பார்த்தேன்! "பிக் பாஸ் " என்று ஒரு தொடர் நிகழ்ச்சி  ஆரம்பிக்கப்போவதாக அறிவித்தது பிரிட்டிஷ் அலைவரிசையில் "yes minister "  என்று ஒரு தொடர் வந்தது> அது போல அரசியல் நையாண்டியாக இருக்கலாம் என்று ஒரு நினைப்பு. அதோடு அந்த நிகழ்ச்ச்சியை கமலஹாசன் நெறி ஆழ்வதாக அறிவித்திருந்தார்கள் . ஜூன் மாதம் 25 ம் தேதியிலிருந்து ஆரம்பம் என்று அறிவித்திருந்தார். கண்டிப்பாக பார்க்க வேண்டும் என்று நினைத்தேன்.


நிகழ்ச்சி எத்தனை மணி என்பதற்காக மீண்டும்மறு நாள் பார்த்தேன். ஞ்யிரு இரவு 8.30 என்று தெரிந்து கொண்டேன்.அதோடு பல பிரபலங்கள் இதில் கலந்து கொள்வார்களென்று அதன் promo அறிவித்தது.


ஞயிறு   அன்று 8.30 மணியிலிருந்து இரவு 11 மணிவரை அறுத்து விட்டார்கள்.    கஞ்சா கருப்பு,வையாபுரி,காயத்திரி ரகுராம் போன்ற அறிவார்ந்த பிரபலங்கள் வந்தார்கள்.பாவம்  அந்த கணேஷ், பரணி,ஸ்ரீ , போன்றவர்களும் பேந்த பேந்த முழித்துக்கொண்டு இருந்தார்கள். 


கமல் என்ன காரணமோ ? சுமார் 20 கோடி ரூ சம்பளத்தில் இறுதிக்காலத்தில் இப்படி வரவேண்டியதில்லை. அடுத்த சனிக்கிழமை பார்க்கலாம் என்று முடித்தார் கமல். அதன் பிறகு நான் அந்த நிகழ்ச்ச்சியை பார்க்கவில்லை. ஞயிறு தோறும் இதனை பார்க்க வேண்டும் என்று தோன்றவில்லை .


செவ்வாய் அன்று முகநூலில் இதுபற்றி கார சரமாய் எழுதி இருந்தார்கள்.அப்போதுதான் தேர்ந்து கொண்டேன் இது தினம் ஒளிபரப்பாகம் நிகழ்ச்சி என்று.


நிகழ்சசி பற்றி எதிர்மறையாக கடுமையாக எழுதியிருந்தார்கள். பல விதமான  சர்சசைகள் வந்துள்ளன . இதனை பார்க்கக்கூடாது என்பது பரவலான அபிப்பிராயமாக இருந்துது.

அப்படி எழுதியவர்கள் பெரும்பாலும் அந்த நிகழ்ச்சியை கண்ணில் விளக்கெண்ணையை விட்டுக்கொண்டு கண் இமைக்காமல் பார்த்துவிட்டுத்தான் எழுதுகிறார்கள்  என்பதை புரிந்து கொள்ளமுடிந்தது.

விஜய் தொலைக்காட்ச்சியின் promo வை வீட  இவர்களின் விமர்சனம் சிறப்பாகவே இருக்கிறது .

விஜய் தொலைக்காட்ச்சிக்கு குறிப்பாக "பிக் பாஸு " க்கு இவர்களின் விளம்பரமே போதும் என்றே தோன்றுகிறது. 

தொடரின் பி.ஆர். ஓ  மிகவும் மகிழசசியாக  இருக்கிறார் என்று சொல்கிறார்கள்.!!!


Monday, July 10, 2017




மாலைத் தீவும் ,

பாரிஸ் ஒப்பந்தமும் ...!!!





புவி வெப்பமாவதால் ஏற்பட்ட பாதிப்பை தடுக்க பல ஆண்டுகளாக  முயற்சிகள் எடுக்கப்பட்டு வருகின்றன. உலகின் நாடுகள்  அத்தனையும் இணைந்து 2015ம் ஆண்டு ஒரு ஒப்பந்தத்திலகையெழுத்திட்டன . அமேரிக்கா போன்ற வளர்ந்த நாடுகள் சண்டித்தனம் செய்தன . இறுதியில் வேறு வழியின்றி ஒபாமா இறங்கி வந்தார் .

வளர்ந்த நாடுகள் தங்கள் தொழிற்சாலைகள் மூலமும் தாங்கள் பயன்படுத்தும் பெட்ரோலியப்பொருட்கள் மூலமும் பூமியின் வெப்பத்தை அதிகரித்துள்ளன!

இந்த வெப்பம் அதிகரிப்பதால் துருவப்பகுதியில் உள்ள பனிமலைகள் உருகி கடல்  நீரின்    உயரம் அதிகரித்து வருகிறது.


இந்தியாவிற்கு தெற்கே இந்து மாகடலில் மாலத்தீவு   என்று ஒருநாடு உள்ளது .  கடல்மட்டத்திலிருந்து ஆறு அல்லது எழு அடி  உயரத்தில் உள்ளது .இந்த நாட்டின் பூர்வகுடிகள்  தமிழர்கள் என்கிறார்கள். பின்னாளில்.கேரளம்,தமிழகம்,இலங்கை போன்ற பகுதி மக்கள் இங்கு புலம் பெயர்ந்துள்ளார்கள்.  இங்கு தற்போது வசிக்கும் மக்கள் இஸ்லாமியர்கள் . மொத்தம் 1,33,000 பேர் வசிக்கின்றனர்.

இந்த நாடு இன்னும்முப்பது  அல்லது ஐமபத்து ஆண்டுகளில் காணாமல்போய்விடும். புவி வெப்பமாதலே இதற்கு காரணம் இந்த மக்கள் ஐ.நா  வின் கதவை தட்டி தங்களையும் தங்கள் நாட்டையும் காப்பாற்றுபடி கதறிக்கொண்டிருக்கிறார்கள் ! 

பாரிஸ் ஒப்பந்தம் புவியின் வெப்பத்தை 2* குறைக்க வகை செய்கிறது. இதன் மூலம் மாலத்வுதீ காப்பாற்றப்படலாம்.


இந்தஒப்பந்தை ஏற்றுக்கொண்ட அமெரிக்கா மீண்டும் சண்டித்தனம் செய்கிறது . அமெரிக்க அதிபர் டிரம் இதிலிருந்து விலக தீர்மானித்து விட்டார்.


சமீபத்தில் ஜெர்மனியில் நடந்த g 20 மாநாட்டில் 19 நாடுகள் கேட்டுக்கொண்டும் ட்ரம்ப் மசியவில்லை. 


மாறாக அமெரிக்கர்களுக்கு மட்டுமே அமெரிக்காவில் பணி  கொடுக்கவேண்டும்.   அமெரிக்காவின் தொழில்சாலைகளை பாதிக்கும் எந்த நடவடிக்கையையும் நாங்கள் ஏற்க மாட்டோம் என்ற ட்ரம்பின்  இரண்டு கோரி க்கைகளையும்  g 20 நாடுகள் ஏற்றுக்கொண்டுள்ளன!


g 20 நாடுகளின் வெற்றியாக இது சித்தரிக்கப்படுகிறது .இந்தவெற்றிக்கு மூலகாரணமாக இருந்தவர் நரேந்திர மோடி என்று இந்திய ஊடகங்கள் புகழ்ந்து தள்ளுகின்றன. 


மாலத் தீவு மக்கள் பாவம் ...!!! 


Thursday, July 06, 2017




மாட்டிறைச்சியும் 


மாடுகளின் எண்ணிக்கையும் ...!!!





"மாட்டிறைச்சி பற்றி மத்திய அரசு சில முடிவுகளை அறிவித்து உள்ளது. மாடு வளர்ப்பு பற்றி அனுபவம் இல்லாதவர்கள் கொள்கை முடிவுகள் எடுப்பதால் வந்து வினை இது " என்கிறார் டாக்டர் ஜான்செல்லதுரை !

மகாராஷ்டிரா -குஜராத் மாநில எல்லையில் உள்ள "ஜலகான் " என்ற ஊரில் காந்தி அறக்கட்டளை என்ற நிலையத்தில் பணியாற்றும் டாக்டர் ஜாண் நெல்லை மாவட்டத்தில் உள்ள சேரன்மாதேவியைச்  சேந்தவர். குஜராத் வித்யாபீடத்தில் முனைவர் பட்டம் பெற்றவர். 51 வயதாகிய ஜாண்  என்னுடைய குடும்பத்தில் ஒருவர் . என்னை பார்க்க குடும்பத்தோடு வந்திருந்தார் .

"இந்தியாவில் தற்போது எருமை,மாடுகளையும் சேர்த்து 20 கோடி மாடுகள் இருக்கலாம் .  அவ்ற்றில் பாதி காளை  மாடுகள். பால் கறக்கும்  மாடுகள் சுமார் பதினைந்து ஆண்டுகள்,அல்லது பதினெட்டு ஆண்டுகள் பால் சுரக்கும். இதற்குள் எட்டு முறை அவை கன்றினை "ஈன " வேண்டும் ,இவற்றில் காளை கன்றுகள்   60 சதமாகும்."

 "க  ன்றுகளை மூன்றிலிருந்து ஐந்து ஆண்டுகள் வளர்ப்பான்> முந்தி மாதிரி அவனுக்குஉழ  மாடுங்க தேவை இல்லை . அதனால் அவற்றை விற்று விடுவான்> அவனுடைய பணத்தேவையை அது நிறைவேற்று.ம் கன்று 3000 /- ரூ யிலிருந்து  5000 /-ரூ வரை போகும் நல்ல சாதி  என்றால் 8000/- ரூ லிருந்து 10000/- ருவரை போகும். அவன் சந்தையில் யார் வாங்குகிறார்கள் ,என்ன செய்யப்போகிறார்கள் என்பதை கவனிக்க மாட்டான்."

"பசுவிற்கே தீவனம் கொடுக்க முடியாமல் இருக்கிறான்  பசும்புல் கொடுத்தால்  பால் அதிகம் சுரக்கும் . இருக்கும் பசுவிற்கு அவனால் பசும் புல் கொடுக்க முடியவில்லை புல்வெளிகள் இல்ல> அதற்கு பதிலாக புண்ணாக்கு,ஊசி என்று போகிறான்.

 ் பசு"ஈன "  வேண்டும் காளை  மாட்டை கசாப்புக்கு அனுப்பக்கூடாது.இன்னும் ஐந்து ஆண்டுகளில்மாடுகளின் எண்ணிக்கை 30 கொடியை தாண்டலாம். "

" கிராமப்பொருளாதாரம் என்னவாகும் என்பதை நினைத்தால் பயமாக இருக்கிறது. வெளிநாட்டினர் நம்மை கேவலமாக பேசும் காலம் விரைந்து கொண்டிருக்கிறது "

டாகடர் ஜாண் அவர்களோடு பேசும் பொது கிடைத்த தகவல் இவை !

இன்னும் நிறைய நிறைய இது பற்றி எழுத இருக்கிறேன் !!!




.

Tuesday, July 04, 2017




சரக்கு மற்றும் சேவை வரியும் (g s t )



அதன் வசூலும் .....!!!









1962ம் ஆண்டு எனக்கு திருமணம் நடந்தது .முடிந்த நான்கு நாளில் நான் ஹைதிராபாத் வந்து விட்டேன். வந்த மறுநாள் எனக்கு மதுரைக்கு மாற்றலாகி உத்திரவு வந்ததும். நண்பர்கை சிலர் விருந்து வைத்தார்கள். மூன்று கல்  வைத்த அரை பவுன் மோதிரம் போட்டார்கள். விலை 31 /- ரூ.



அப்போது  பவுன்  60/- ரூ . ஒரு வெள்ளை தாளில் எடை,கிரயம் எல்லாம் எழு தி,கடைக்காரர்,எப்போது கொண்டுவந்தாலும் அன்றைய விலைக்கு எடுத்துக் கொள்வதாக கொடுத்தார் . தங்கம் வாங்கும் போதும் விற்கும் போதும் எவன் வரி கட்டு கிறான் .





எந்த நகை வியாபாரி வரி போட்டு சரியான ரசீ து  தருகிறான் . இந்த கொள்ளையில்  தங்கத்திற்கு 3% தானா என்று முகநூலில் ஒப்பாரி வைக்கிறார்கள். 



இன்று தங்கம் ஒரு சவரன் விலை 22000 /- ரூ ல் ஊசலாடிக்கொண்டு இருக்கிறது . ஒருபவுன் வாங்கினால் 660 /-ரூ வரி . வாங்குபவனும் சரி விற்பவனும் சரி வரிகட்டப்போவதில்லை. இது நூற்றாண்டு  பழக்கம்.



பல பொருட்கள் இப்படி வாங்க விற்க நடைமுறையில் உள்ளது .இதற்கான தனி கணக்குகள் உள்ளன .இதனை தணிக்கை செய்ய நிபுணர்கள் உள்ளனர். 





"மோடி " தணிக்கையாளர் சங்கத்தில் பேசி இருக்கிறார். 



இந்த வரி மோசடியை தவிர்க்க இவர்கள் எதுவும் செய்யப்போவதில்லை .செய்யவும் மாட்டார்கள். 



"சித்தாள் " வேலை செய்யும் பெண் ஓலைப்பெட்டியில் அரிசி,மிளகாய், புளி ,எண்ணை என்று வாங்குபவளிடம் கண்டிப்பாய் வரியை வசூலிப்பார்கள். அந்தவரியையும் அரசிடம் கட்டாமல் கணக்குக்காட்டுவார்கள்.



"விலையை குறை " என்றோம் ! குறைக்கவில்லை !! "





"விலையை ஏற்றாதே "என்றோம்  ! ஏற்றினார்கள்.!!



"விலைவாசியை கட்டுப்படுத்து "என்றோம் ! முடியாது என்றார்கள் !!





முதலாளிகளுக்கு  மூலதனம் சேர விலை ஏற்றம் ஒரு mechanism !!



"வரி " அதில் ஒன்று !!!


Thursday, June 29, 2017






வடமாநிலங்களில் ,


1996 ம் ஆண்டு தேர்தல் ....!!!




1996ம் ஆண்டு வடமாநிலங்களில் நாடாளுமன்ற தேர்தல் நடந்தது. அதில் மார்க்சிஸ்ட் கடசி கலந்து கொண்ட சில தொகுதிகளுக்கு சென்றேன். அதில் ஒன்றுதான் "சிம்லா " தொகுதியாகும்.

முழுக்க முழுக்க மலைப்பகுதி ! தெருக்கள் வித்தியாசமாக இருக்கும். முதல் தெருவுக்கும் அடுத்தத்தெருவுக்கும் நூறடி உயரம் வித்தியாசம்  இருக்கும். பொருட்டாக்களை சுமந்து செல்வதும்நடந்து செல்வதும் சிரமம். சுமை கூலி க்காரர்கள் .அதிகம் அவர்களும் தலைசுசுசுமையாக கொண்டு செல்லமாட்டார்கள்.முதுகில் கட்டிக்கொண்டு கம்பு ஊன்றி தா ன செல்வார்கள்.

சுமை கூலி  தொழிலாளர்கள் சங்கத்தை மார்க்சிஸ்ட் கடசி வைத்திருந்தது.  சிம்லா நகராட்ச்சியில் கடசி யின் செல்வாக்கும் அதிகம். அதனால் ஒரு தெருவிலிருந்து அடுத்த தெருவுக்கு போக "லிப்ட் " வசதி வைத்திருந்தார்கள். அதனை பொதுமக்களும் பயன்படுத்தினார்கள்.

மத்திய நேரத்தில் நான் சுற்றி வந்தேன் . தூரத்தில் ஒரு கோவில் தெரிந்தது. அங்கிருந்தது "ராம் துன் " பாடிக்கொண்டு ஒரு பஜனை கோஷ்டி வந்து கொண்டிருந்தது. அவர்கள் அருகில் வந்தார்கள். பாடிக்கொண்டு நடுநாயகமாக வந்தவர் கையில் கொடி ! அருவாள் சுத்தியல் நட்ஷத்திரம்போட்ட "செங்கொடி " அது.அவர்சட்டையில்   மார்க்சிஸ்ட் கடசியில் சின்னம் "பாட்ஜ் ".ஆக இருந்தது. ஆர்மேனியம், டோல் வாசிப்பவர் ,கூட வந்தவர்களும் சின்னத்தை "பேட்ஜ்" ஆக அணிந்திருந்தார்கள். என்கூட எல்.ஐ.சி தோழர் பட் என்பவரும் வந்திருந்தார் .

" கேரளமாநிலத்தில் 56 ம் ஆண்டு கடசி கங்கிரசு நடந்தது ..அது டிசம்பர் மாதம்  சபரிமலை பக்தர்கள் கூட்டம் அதிகம்ஒலவக்கொடு ரயில் நிலையத்தில் கூட்டம் அதிகமாக இருந்ததுஏ.கே .கோபாலன் ரயிலில் வருகிறார் அவரை வரவேற்க.தொண்டர்கள் காத்திருந்தனர். ரயில் நிலையத்திற்குள் மெதுவாக வந்தது. திடீரென்று 

ஜிந்தாபாத் ! ஜிந்தாபாத் !!
ஏகேஜி ஜிந்தாபாத் !!
ஐயப்பா ! ஐயப்பா !!
சாமிசாரணம் ஐயப்பா !!
ஜிந்தாபாத் ! ஜிந்தாபாத் !!
ஏகேஜி ஜிந்தாபாத் !!

என்று இருமுடிகட்டிய அய்யப்பன் மார்கள் கோஷம்போட்டனர்."


இதை நான் தோழர் "பட்" அவர்களிடம் கூறினேன் !


குட்டையான ,சிவப்பான , வயதில் மூத்தவரான "பட்"அவர்கள் 


" we are intelectuals  ! we understand Marxisym ! they feel It ! that is the difference Comrade ! என்றார்  


Wednesday, June 28, 2017






எஸ்.வி .சேகர் ,

காயத்திரி,

மூளை  வளர்ச்சி....!!!

"காயத்திரி மந்திரத்தை ஜெபித்தால் மூளை வளரும் " என்று நடிகர் எஸ்.வி சேகர் கூறியுள்ளதாக செய்திகள் வந்தன .

தமிழகத்தில்  புரோகிதர்களுக்கு கற்றுக் கொடுக்கும் பள்ளிகள்  உள்ளன. இவர்கள் மந்திரங்களை கற்றுத்தருவார்கள். இந்த மந்திரங்களை எப்படி பிரயோகம் செய்வது என்பதை கற்றுத்தர வாரணாசி தான் செல்ல வேண்டும்.முடியாதவர்கள் அங்கு சென்று கற்று வந்தவர்கள் மூலம்தெரிந்து கொள்வார்கள்.

1994ம் ஆண்டு என்று நினைக்கிறேன். இல்லை 96 ம்  ஆண்டு ! நான் வாரணாசி சென்றேன் அந்த தேர்தலில் வாரணாசியில் மார்க்சிஸ்க்கட்சி  போட்டி இட்டது.   

அங்கு திரிபாதி என்று ஒரு வேத விற்பன்னர் இருந்தார். மந்திர பிரயோ கம்  எப்படி செய்யவேண்டும் என்பதை கற்றுத்தரவார். சுமா இருக்காமல் அவரிடம் போய்  சேர்ந்தேன். காயத்திரி மந்திரத்தை பெண்கள் சொல்லக்கூடாதா ? என்று கேட்டேன்.

"முட்டாள்கூட அப்படி சொல்லமாட்டான்.பிரம்ம உபதேசத்தின் பொது மற்றவர் காதில் விழக்கூடாது என்பதற்காக" பட்டால் " கூடாரம் செய்து உபதேசிப்பார்கள். அப்போது புரயோகிதர் ,பிரம்மசாரி,அவன் தாயார், தந்தை ஆகியோர்தான் அங்கு இருப்பார்கள். தாய் பெண் இல்லையா? என்று ஒரு போடு போட்டார்,

"உலகிலேயே மிகவும் பலகீனமான உயிர் மனிதன் தான் .மற்ற உயிரினங்களுக்கு தற்காப்பு க்கான இயற்கை கொடுத்துள்ள வசதி உண்டு. மனிதன் அப்படி இல்லை. அவனுக்கு இருட்டு என்றால் பயம்இருட்டிலிருந்து தப்ப-மற்ற விலங்குகளிடமிருந்து  தற்காத்துக் கொள்ள அவன் கூட்டாக -குழுவாக வாழ்ந்தான். உயரமான மரப்பொந்துகளிலும், உயர்ந்த பாறைகளின் இண்டு  இடுக்குகளிலும் வாழ்ந்தான் . இருட்டின  பிறகுதானமற்ற விலங்குகள் இரை  தேடும்  என்பதால் அவன் தன குழுவை காப்பாற்ற இரவு முழுவதும் காவல் காக்க வேண்டியதாயிற்று.

வெளிச்சம் வர வர அவன் மகிழ்ச்ச்சியுற்றான். அவனுடைய மிகப்பெரிய ஆச்ச்ரியம்  வெளிசம்  தான்.  வெளிச்சம்  அவனுக்கு வெப்பத்தை தருகிறது. வெப்பம் நீரை  ஆவியாக்குகிறது. காற்றில் சலனம் உண்டாகிறது ஆவி மேகமாகிறது.மழை பொழிகிறதுபயிர்ப்  பசசை  ,காய் கனி கிடைக்கிறது. ஆகவே அவன் வெளிச்ச்சத்தை வணங்கினான்.

"ஓம் !தத்ச  வரேண்யம் " என்று காயத்திரி மந்திரத்தை சொன்னான்! உண்மையில்  அது அப்படி சொல்லப்பட்ட கூடாது.

"ஓம் ! தத் சவித: வரேண்யம் " இருக்க வேண்டும். ! சவித : என்றால் வெளிச்சம் . என்று பெரியவர் விளக்கினார்.

இந்த நவீன காலத்திலும் இந்த வணக்கம் தேவையா  ?"என்று கேட்டேன்.

"ஒரு சின்ன பொத்தானை அமுக்கினால்  அணுசக்தி மூலம் சூரியகோடி பிராகாசத்தை மனிதனால் உருவாக்கமுடியும் . மிகவும் பலகீனமான மனிதன் தன ஆற்றலை வளர்த்துக்கொண்டு மற்ற உயிர்களை ஆட்டிப்படைக்கிறான் . ஏன் இயற்க்கையையே வென்று காட்டிவிட்டான். காயத்திரி ஜபம் வேண்டுமா வேண்டாமா என்பதை அவன்தான் தீர்மானிக்க வேண்டும்" என்றார் பெரியவர்.






Wednesday, June 21, 2017






என்னதான்

செய்யப் போறீங்க டா ???




அந்த தாயின் இடுப்பில் இருந்த அந்த குழந்தை துள்ளி திமிறி க்கொண்டிருந்தது . குழந்தையை கீழே இறக்கினாள் . ஓடிப்போய் எதிரே வந்து கொண்டிருந்த "சாமி " யை கட்டிபிடிக்கப் போனது அந்தக்குழந்தை .

பதறிப்போன மற்றவர்கள் "தீட்டு  தீட்டு "அலற ,அந்தத்தாய் குழந்தையை "வெடுக்கெ"ன்று  தூக்கிக்கொண்டாள் .அந்த குழந்தையின் பெயர் கர்ணன்.

முதல்  வகுப்பு படித்து கொண்டிருந்தான் சிறுவன். தாகமாக இருந்தது . ஓரமாக பானையில்  இருந்த நீரை  பருக குவளையை எடுத்தான்.ஓடோடி வந்த வாத்தியார் அவன் முதுகில் ஒரு அரை வைத்தார். "இந்தால " என்று கூறி குவளையில் நிறை சேந்தி வீட்டார் . அவன் வாயருகே கையை வைத்து குடித்தான்.வாத்தியார் ஏன் அடித்தார் அவனுக்கு தெரியாது .அழு தான்.அந்த சிறுவன் பெயர் "கர்ணன்".

அவன் சட்டைக்கு பித்தான் இல்லை ஊக்கு போட அதுவும்  இல்லை ...வாத்தியார் அவனை பெஞ்சின் மேல் நிற்கவைத்தார்.அந்த நாலாம் கிளாஸ் பையன் பெயர் "கர்ணன் ".

பள்ளிப்படிப்பின்  பொது,கல்லூரியில் , சட்டம் படிக்கும் அவன் பட்ட அவமானம் நெஞ்சில் ரத்தம் வரவழைக்கும்.அந்த இளைஞனின் பெயர் "கர்ணன்".

வக்கீலாக . நீதிபதியாக அவன் வாழ்க்கை சபிக்கப்பட்டதாகவே இருந்தது.அவன் தான் "கர்ணன்."

பாவம் கர்ணன்  ! 

கொஞ்சம் கண்ணடித்திருந்தால் கவர்னராகி இருக்கலாம் !

ஏன் ?

குடியரசுத்தலைவராக்கும்வாய்ப்பு கூட வந்திருக்கலாம்!!

கர்ணனை என்னதான் செய்யப்போரிங்கடா !!!






















Monday, June 19, 2017



எனக்கு கிரிக்கெட்டை விட , 

எம் .எஸ் .தோனியை பிடிக்கும்...!!!



சென்ற ஞாயிறு மூன்று மனிக்கு உலகமே காத்துக் கொண்டிருந்தது .! "சாம்பியன் ஷிப் " இறுதிப்போட்டியில் பாகிஸ்தான்-இந்தியா விளையாட்டை காண.

மதியம் 2.45 க்கு இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸ் பத்திரிக்கை ஒரு படத்தை வெளியிட்டது.


முன்னாள் இந்திய காப்டன் எம்.எஸ் .தோனி ஒரு குழந்தையை தூக்கி வைத்து கொஞ்சிக்கொண்டிருக்கும் படம் அது.


அந்தக் குழந்தை பாகிஸ்தான் காப்டன்  ஸர்ஃப் ரோஜ் அகமது அவர்களின் குழந்தையாகும் !

எனக்கு கிரிக்கெட்டை பிடிக்கும் ! 


அதைவிட தோனியை யை அதிகம் பிடிக்கும்!







Friday, June 16, 2017






எம்.ஜெ .அக்பர்


என்ற ராஜாங்க அமைசர் ...!!!






மொபாஷார் ஜாவித் அக்பர்  என்ற எம்.ஜெ அக்பர்   மோடி அமைச்சரவையில் ராஜாங்க அமைசராக (MOS ) இருக்கிறார் .


மத்திய அரசு செயலகத்தில் ராஜாங்க அமைச்சர்களுக்கு தனியாக "குளு குளு " வசதி கொண்ட அறை  உண்டு . தனி செயலாளர் வசதி உண்டு. டெல்லி யிலிருந்து எங்கு போகவும் விமானத்தில் பயணம் செய்யலாம் கூட ஒருவரை அழைத்து செல்லலாம் . சம்பளம் பென்சன் எல்லாம் உண்டு.


ஆனால் ஒரு கொப்புகூட அவர்கள் பார்வைக்கு வராது . எல்லாம் துறை அமைசசரோடு  நின்றுவிடும் . துறை செயலாளர் அல்ல - அவருடைய "சப்ராஸி " கூட   மதிக்க மாட்டான்.


இவர்கள் பத்திரிகையாளர்களை சந்திக்கலாம். அமைசசர் என்ன சொன்னாரோ அதை கிளிப்பிள்ளை பொலசொல்லவேண்டும்.பிரதமர் சொன்னதை சொல்லவேண்டும்.


" நோட்டுகள் செல்லாது என்று அறிவித்ததை  உலகம் பூ றாவும் புகழ்கிறார்கள்  "என்று அக்பர் சொன்னார். அவர் படம் போட்டு செய்தியாக வந்தது .

அக்பர் வெளி உறவுத்துறையில் இருக்கிறார். அரபு நாடுகளிடையே மோடி முஸ்லிம்களின் நண்பர் என்று பிரசாரம் செய்வது அவர் பணி  அக்பருக்கு  சௌதி அரேபியாவோடு செல்வாக்கு உண்டு. சர்வதேச இஸ்லாமிக் மையத்தோடு பழக்கமுண்டு. 


வங்காளியான இவர் ஜார்கண்டு மாநிலத்திலிருந்து மாநிலங்கள் அவைக்கு பா.ஜ..க வால்  அனுப்பப்பட்டார்.


இதற்கு முன் இவர் காங்கிரஸ்  எம்பி யாக இருந்தார். கிஷன்கஞ்  தொகுதி எம்>பி ஆக இருந்தார் .ராஜிவ் காந்திக்கு மிகவும் வேண்டியவர் .

பின்னர் என்ன காரணத்தாலோ பா  ஜ.க வில் சேர்ந்தார். 


அடிப்படையில் இவர் ஒரு பத்திரிகையாளர். பத்திர்கையாளர்களை தன் வசப்படுத்த பா.ஜ.காவுக்கு இவர் மிகவும் தேவைப்படுகிறார்.


Wednesday, June 14, 2017






"வை .கோ. " வும் ,


நரேந்திர மோடியும் ,


ஒரே படகில் ...!!!





"வை.கோ "அவர்கள் மலேசியா சென்றார்கள்.பாவம். விமான நிலையத்தை விட்டு வெளியே செல்லமுடியாமல் செய்து விட்டார்கள். அங்கேயே ஒரு அறையில் 16 மணிநேரம் சோறு தண்ணி இல்லாமல் வெச்சிருந்து விமானத்திலேற்றி திருப்பி சென்னைல கொண்டுவந்து விட்டுட்டானுக .


வை கோவுக்கு கோபம் !மலேசியாமீதல்ல ! ஸ்ரீலங்கா மீது. அவரும் சொல்லி பாத்திருக்காரு >நான் ஒரு முன்னாள் எம்.பி .னு சொல்லி இருக்காரு.நான் புலிகள் கடசிகாரன் இல்லை. ஆதரவாளன் தான் னு சொன்னாரு. ஒரு பய கேக்கல. சேந்துக்கா   தூக்கி பொட்டணம் கட்டி அனுப்பிசிசுட்டானுக. ஜெர்மனி,பிரான்சு, பிரிட்டன்.ஏன் அமெரிக்க போகமுடியாது.விசா தரமாட்டேங்கங்க. வைகோ மக அமெரிக்காவுல தா ன்  இருக்கு. பாவம் ஏழு எட்டு வருசமா மகளை .பேத்தியை பாக் க போக முடியலை னு வருத்தப்பட்டார்.



இது பத்தி பிரதமர் நரேந்திர மோடிக்கு கடிதமவிலாவாரிய எழுதப்போறேன்னு  சொல்லி இருக்காரு.



கிராமங்கள்ல  "மாத்து சேலை இல்லன்னு தங்கச்சி  வீட்டுக்கு போனாளாம் அக்கா! ஈச்சம்பாயை  கட்டிக்கிட்டுஎதுக்க வந்தாளாம் தங்கச்சி !  " னு சொல்லுவாங்க.


மோடி பிரதமர் ! ராஜ்ய உறவு காரணமா அவர் அமேரிக்கா செல்ல "விசா " கொடுத்து இருக்காங்க .2019 அவர் பதவி காலம் முடிஞ்சா அவர் "விசா"வும் ரத்தாயிடும். நரேந்திர மோடி ங்கற தனிமனிதருக்கு "விசா" கொடுக்கப்படவில்லை .


இந்தியாவின் பிரதமருக்கு தான் "விசா "



அவர் 2002 ம் ஆண்டு ஆடிய ஆட்டம் தொங்கிக்கிட்டுதான் இருக்கு !


Friday, June 09, 2017





"ஜன சங் "  தலைவர் ,


"தீன தயாள் உபாத்யாயா" மரணம் -


விபத்தா ? கொலையா? 




இந்தியா சுதந்திர அடைவதற்கு சில மாதங்களுக்கு முன்னால்  இடைக்கால சர்க்கார் அமைந்தது> அதில் சியாமா பிரசாத முகர்ஜி அமைசராக இருந்தார். இந்தியா ஒரு இந்து நாடாக இருக்க வேண்டும் என்பவர் அவர் . அதனால் பாகிஸ்தான் பிரிவினையை ஏற்றுக்கொள்ளும் அளவிற்கு போனார். முழுக்க முழுக்க இந்துக்கள் நாடாகி விடுமே !

அமைசச்சரவை இதனை ஏற்கவில்லை. முகர்ஜி ராஜினாமா செய்தார்தனிக்கட்சி  ஆ ரம்பிக்க திட்டமிட்டார்.

காத்திருந்த ஆர்.எஸ்.எஸ் .நேசக்கரம் நீட்டியது. முகர்ஜி தனக்கு உதவியாக இளம் ஆர்.எஸ்.எஸ் காரர்களை கேட்டார். ஆர்.எஸ்.எஸ் தலைமை தீன் தயாள்  உபாத்யாயா,நானாஜி தேஷ்முக்,வாஜ்பாய், அத்வானி ஆகியோரை கொடுத்தது .அரசியலுக்காக "ஜனசங் "கம் உதயமாகியது . 

கடசியின் தலைவராக இருந்த முகர்ஜி மறைந்தார். தீன தயாள் உபாத்யாயா பொறுப்பேற்றார் . கடசி மெதுவாக சிறகை விரிக்க ஆரம்பித்தது. ஜன சங் கடசியின் முக்கியஸ்தர்களில் ஒருவர் பால் ராஜ் மோதக. இவர் உபாத்தய்யாயாவின் ஆதரவாளர்.

உபாத்யாயா நாடுமுழுவதும் சுற்றி கடசியை  வளர்க்க முயன்றார்.ஒருமுறை சுற்றுப்பயணமாக அவர் பாட்டனாவிலிருந்து முகால்சராய் என்ற ஊருக்கு பயணமானார் . கடசி தொண்டர்கள் முகால்சராய் ரயிலடியில் தலைவரை வரவேற்க காத்திருந்தார்கள். ஆனால் அந்த பெட்டியில் தலைவர் வந்து இறங்கவில்லை . தேடிப்பார்க்க தொண்டர்கள் இறுதியில் போலீசாரிடம் போனார்கள். 

போலீஸ் விசாரித்ததில் மொகல்சராயுக்கு முன்னாள் தண்டவாளத்தின் அருகில் ஒரு சடலம்  கிடப்பதாக தகவல் கிடைத்தது. அதன் கையி ஒரு ஐந்து ரூ நோட்டு இருந்ததாகவும் சொன்னார்கள். அந்த சடலம் உபாத்யாயாவின் சடலம் என்று உறுதி செய்யப்பட்டது.

போலீஸ் விசாரணையில் இரண்டு பேர் கைது செய்யப்பட்டனர். ரயிலில் வழிப்பறி செய்யும் கொள்ளையர்கள் தான் அவர்கள். இவர்கள் பெட்டியில் ஏறியதை  கண்டுகொண்ட உபாத்யாயா இவர்களை பிடித்து போலீசில் ஒப்படைக்கமுயன்றிருக்கிறாரா. பயந்துபோன கள்வர்கள் அவரை ரயிலிலிருந்து தள்ளி விட்டுள்ளனர்.

கேஸ் பதிவாகி வழக்கு நடந்தது.இறுதியில் சாட்ச்சிகள் இல்லாததால் இருவரும் விடுதலை செய்யப்பட்டனர்.

பால்றாஜ் மோதக போன்றவர்களுக்கு சந்தேகம் இருந்து வந்தது.அரசாங்கத்திற்கோ ,அல்லது கடசி தலைமைக்கோஉண்மை தெரிந்திருக்கும்,விசாரணை வைத்தால் தெரிந்துவிடும் என்று பலர் நம்பினர்.கடசி  அசையவில்லை.

பிற்காலத்தில் ஜனசங் கலைக்கப்பட்டு ஜனதா கடசியாக உருவெடுத்தது .இதனை ஏற்காதவர்கள் பால்ராஜ்   மோதக தலைமையில் ஜனசங் கட்சி ல இருந்தார்கள். நானாஜி தேஷ்முக் வன்குடிமக்களுக்க பாடுபடப்போகிறேன் என்று கூறி  கிஷ்கிந்தையில் ஆசிரம்கட்டி போய்விட்டார். வாஜ்பாயும்,அத்வானியும் ஜனதா ஆடசியில் அமைச்சரானார்கள் .


பால்ராஜ்  மோதக இந்த சமயத்தில்முன்று புத்தகங்களை எழுதினர். ஒரு புத்தகத்தில் உபாத்யாயா மரணம் விசாரிக்கப்பட வேண்டும் என்று கேட்டுக்கொண்டார். சுப்பிரமணியம் சாமி அப்போது வாஜ்பாயாய் எதிர்ப்பாளர். சும்மா இருப்பாரா. விசாரணைக்குகுரல்கொடுத்தார் . தேசாய் அரசு விசாரணைக்கு உத்திரவிட்டது .

"யாருடைய தலையிடு  என்று தெரியவில்லை விசாரணை நடைபெறவில்லை" என்று பால்ராஜ் மோதக குறிப்பிடுகிறார்.


இப்போதுதன்னந்தனியாக மோடி ஆள்கிறார்.. சிபிஐ, ,வருமான வரித்துறை, என்று எல்லாமே இவர்கள் கையில் இருக்கிறது.இவர்களின் தலைவர் தீன் தயாள் உபாத்யாவின் மரணம்  விபத்தா ?கொலையா? என்பதை கண்டுபிடிக்கலாமே ?


மாட்டார்கள் !


ஏன் ?


மறை ந்த பால் ராஜ் மோதக வரவா போகிறார் !!!







அஜய் பவனுக்கு "தீ " வைத்து ,

எம் .ஆர்.வி அவர்களை ,


கொல்ல முயன்றவர்களும்  இவர்கள் தான் ...!!!




இந்திய -சீன எல்லை பிரச் சினை  உச் சத்தில்  இருந் நேரம். கம்யூனிஸ்டுகளை கருவறுக்க வலதுசாரிகள் தயாராக இருந்தார்கள். நேருவின் அரசு கம்யூனிஸ்டுகளை நரவேட்டை ஆடிக்கொண்டு  இருந்தது. இந்திய கம்யூனிஸ்ட் கடசிக்குள்  கருத்து மோதல் பகிரங்கமாக வெடித்திருந்தது.

ஜன சங்கம் நேருவுக்கு ஆதரவான நிலையை எடுத்தது. "ராஜாவை விட ராஜ  விசுவாசியாக " படம் காட்டியது .


அவர்கள் குறி கம்யூனிஸ்டுகளை தாக்குவது மட்டுமே.


தங்களின் காலாட்படையான ஆர்.எஸ்.கும்பலை அனுப்பினார்கள். அடிதடி,கொலை,கொள்ளை ,தீவைப்பு ஆகியவற்றில்நிபுணர்களான ரவுடி  குமபலை சேர்த்த னர் !


ஒன்றாயிருந்த கடசியின் தலைமையகம் "அஜய் பவனில் " இருந்தது .இந்த குமப்பல் அங்கே சென்றது . தயாராக சாக்குகளை கொண்டு சென்றிருந்தார்கள். சாக்குகளை பெட்ரோலில் நனைத்து  கட்டிடத்திற்குள் வீ சி எறிந்தார்கள் .  "தீ "   வைத்தார்கள். 


தமிழத்திலிருந்து சென்றிருந்த அன்றய செயலாளர் எம்.ஆர்.வெங்கடராமன் அவர்கள் முதல் தளத்தில் ஓய்வாக இருந்தார்கள்.

புகையும் நெருப்பும் மூசசை  அடைக்க அவர் எழுந்தார் . தீரமிக்க கட்ச்சி தோழர்கள் ஓடிவந்தனர். நெருப்பையும் புகை முட்டத்தையும் துசச மென மதித்து  தோழரை காப்பாற்றினார்கள். 

இது 60-62 ல்நடந்தது.


1986ம் ஆண்டு தன 80 வயதில் தான் எம்.ஆர்..வி அவர்கள் மறைந்தார்கள்.!



Tuesday, June 06, 2017




"மதிப்புரை "  




"பொன்வீதி "

ஆசிரியர் : மோகன் ஜி 

அக்ஷரா பிரசுரம்,
g 1702,,அபர்ணாசரோவர்,
நல்ல கண்டலா ,
ஹைதிராபாத்.-500107
விலை : re  125/-



எழுத்தாளர்,கவிஞர் ,கட்டுரையாளர்,பேச்ச்சாளர் , வங்கி நிர்வாகி என்று பன்முகம் கொட்டவர்தான் மோகன் குருமூர்த்தி என்ற மோகன் ஜி !

என் அனுபவத்தில்மிகவும் வித்தியாசமான அனுபவங்களை கொடுக்கும் எழுத்து  கலைஞர் .

"சிறுகதை எழுத்தாளன் எழுதாத வற்றிக்குள் கதையை படிப்பவன் வாசகன் என்கிறார்  மோகன்ஜி தன முன்நுரையீல் . இந்த தொகுப்பு அதற்கான உதாரணம்.இருவது கதைக்கொண்ட இந்த நூலில் முதற்கதை "பொன்வீதி  " உதாரணம்.

"பதினைந்து வயது ஜானு காத்திருக்கிறாள்.சிவா வந்து விடுவான் . சேலத்தில் இருக்கும் அத்தை வீட்டுக்கு வந்திருக்கிறாள்.அவன் வரும்போது பளிச்   சென்று இருக்க வேண்டும். பாவாடை தாவணியை தோய்த்து உலர்த்தி இருக்கிறாள்.

நாலு வீட்டுக்கு இட்டலி தோசை மாவு கிரைண்டரில் அரைத்து கொடுக்கும் கஷ்ட ஜீவிதான் அத்தை. கோடை  விடுமுறையில் வந்து ஒத்தாசையாக இருப்பாள்.அப்பாவும் அம்மாவும் போடும் சண்டையிலிருந்தும் பேசிசிலிருந்தும்தப்ப  அத்தைவிட்டுக்கு வந்து விடுவாள்..

சிவா வந்தான். ஏன் அக்காவிடம் என்னை பற்றி விழுந்து விழுந்து விசாரித்தாய்?ஏன் என் ஸ்க்கூல்  அட்ரசுக்கு கடிதம் எழுதினாய்    என்று சரமாரியாக கேட்கிறான் "


விடுமுறை கழி ந்துஜானு அம்மா வீட்டுக்கு போய்விட்டாள்.சிவாவின் அக்கா வீட்டில் கிரைண்டர் வாங்கி விட்டார்கள். மாவு அரைக்க போகவேண்டாம் .ஜானுவை அதிகமாக கோபித்து கொண்டோமோ ! . சிவா நினைக்கிறான் "


ஜானு சிவாவை விரும்பினாளா  ? சிவா ஜானுவை காதலிக்கிறானா ? மோகன்ஜி இதுபற்றி ஒருவார்த்தைஎழுதவில்லை ..


ஆனால் வாசகன் தூக்கம் வராமல் புரண்டு புரண்டு படுக்கிறான். கதை மாந்தரின் உணர்வுகளை வாசகன் மனத்தில் "மடைமாற்றி "விடுவது !


மோகன் ஜியின் கைவண்ணம் இதுதான்.

"பச்ச மொழகா "  விளையாட்டு,, கூளம்  ,புல்புல் என்று கதைகளை அடுக்கிக் கொண்டே  போகலாம்.    


மிகவும் வித்தியாசமான எழுத்துக்கு சொந்தக்காரர். மோகன் ஜி !


வாழ்த்துக்கள்  தோழரே !!!



Monday, June 05, 2017




மயிலை பற்றியும் 


யானையை பற்றியும் ...!!!



ராஜஸ்தானின் உயர்நிதிமன்ற நீதிபதி ஒய்வு பெரும் முன்னர் மயில் பற்றி சொன்னார் . அவருடைய அறிவியல் திறமையை நடுமுழுவதும் வியப்போடு பார்த்தது.


மயிலைப்பற்றி நமது வரலாற்றாளர்கள் நிறைய எழுதி வைத்திருக்கிறார்கள். கே.சி. சவுத்திரி என்பவர் "பண்டையகால இந்தியா " மத்தியகால இந்தியா ", நவீன இந்தியா "என்று வரலாற்றினை எழுதி வைத்துள்ளார் .


இந்தியாவில் குழுக்களாக மனிதன் வாழ்ந்த  காலம் உண்டு.  ஒவ்வொரு குழுவுக்கும் ஒரு அடையாளம் இருந்ததும். இதனை totem என்று ஆங்கிலத்தில் கூறினார்கள்.


 குரங்கு கொடியோன்.அரவக்கொடியோன்,சேவற்கொடியோன் என்று இருந்ததும் உண்டு இது பற்றி வரலாற்றில் குறிப்புகள்   உள்ளன.

மயிலை தங்கள் அடையாளமாக கொண்ட குழுக்கள் இருந்தன. அவர்களை மயூரிகள் என்று அழைத்துள்ளனர் . பின்னாளில் இவர்கள் தான்நாகர்குழுவைஅடக்கிமௌரியசாம்ராஜ்யத்தைஉருவாக்கினவர்கள். 

மௌரியர்களில் அசோகன் புகழ் பெற்றவன்.தன்னுடைய நூலில் கே.சி சவுத்திரி அசோகனைப்பற்றி எழுத்தியுள்ளார் ."இளம் வயதில் அசோகன் முராடனாக இருந்திருக்கிறான். எதற்கெடுத்தாலும் வெட்டு குத்து என்று ஈவு இரக்கமின்றி சகமனிதர்களை துன்புறுத்தி இருக்கிறான். மிருக வேட்டை அவனு \டைய விருப்ப விளையாட்டு  . குறிப்பாக ஒரு நாளைக்கு இரண்டு "மயில் " மாமிசம் சாப்பிட வேண்டும் . மது,மாது அவனுடைய போழுது  போக்கு." என்கிறார் சவுத்திரி.

இந்தியா சுதந்திர மடைவதற்கு  சில மாதங்களுக்கு முன்னால் இந்திய முதலாளிகள் பிர்லா  மாளிகையில் சந்தித்தார்கள். அப்போது நவ இந்தியாவின் ஒரே தொழிற்சங்கம் AITUC . பலம் பொருந்திய இந்த சங்கத்தை முதலாளிமார் ஏற்க மனமில்லாமல் தவித்தார்கள். புதிதாக INTUC என்ற சங்கத்தை ஆரம்பிக்க விரும்பினார்கள். 


இதனை காந்தி அடிகளைக்கொண்டு ஆரம்பிக்க முடிவு செய்தார்கள். தொழிலாளிகளை பிரிப்பது அடிகள்  எதிரித்தார்.  காந்தியின் சீடர்  குல்ஜாரிலால் நந்தா. அவர் புதிய சங்கம் ஆரம்பிக்க வேண்டியதின்  அவசியத்தை காந்தி க்கு எடுத்துச்சொன்னார்.

"அசோகன் சாம்ராஜ்யத்தை உருவாக்கினான். அந்த சாம்ராஜ்யத்தை ஆயுதங்களோடு அவற்றின் உதவியால் உருவாக்கினான். மக்களிடம் அந்த ஆயுதங்கள் இருந்தால் அசோகனை எதிர்க்கவும் அது பயன்படும். அந்த மக்களிடமிருந்து ஆயுதங்களை பிடுங்க வேண்டும். அவர்களுக்கு அஹிம்ஸையை போதிக்க  வேண்டும். சாம்ராஜ்யத்தின் நன்மை கருதி அசோகன் பௌத்தனானான். ஆரம்பத்தில் அசோகன் எதிர்த்தாலும் அரசு நிர்ப்பந்தத்தின் காரணமாக அஹிம்சையை ஏற்றுக்கொண்டான்." என்று காந்தி அடிகளுக்கு சொல்லப்பட்டது.

அசோகன் விரும்பி பௌத்தனாக வில்லை. 


INTUC உருவானது.


ராஜஸ்தான் நீதிபதி சொன்னதற்கு இத்தனை எதிர்ப்பு வந்தது . சரி !


அகிலஉலக விஞனி கள்  கலந்து  கொண்ட மாநாடு  முமபை  யில் நடந்தது. 


அந்த மாநாட்டில் நமது அறிவியல் வித்தகர் ,பாரதப்பிரதமர் ,நரேந்திர மோடி  " விநாயகருக்கு யானைமுகம் என்பதை சுட்டுக்காட்டி அந்த காலத்திலேயே   இந்தியாவில் plastic surgery இருந்தாய் நிரூபித்தார் "

யதா ராஜா !  தாதா  பிரஜா !!!!


Tuesday, May 30, 2017




"பா.ஜ .வின் நிகழ்ச்சி  நிரல் "


"choice is yours "



நரேந்திர மோடியும் சரி, அவருடைய எஜமானனான ஆர்.எஸ்.எஸ் சும்  சரி தங்கள் திட்டத்தினை மிகவும் தந்திரமாகவும் செய்நேர்த்தியோடும் செயல் படுத்துகிறார்கள்.


முதல் ஐந்து ஆண்டுகளில் கிடைத்தவெற்றியை பங்கமில்லாமல் காப்பது ஹரியானா விலிருந்து பாட்னாவரை ,யமுனையின் தென்கரையிலிருந்து கோதாவரியின் வட கரை  வரை உள்ள தங்கள் பசு பாதுகாப்பு பகுதியை மேலும் உறுதிப்படுத்துவது என்று வைத்திருக்கிறார்கள். 


தங்களுடைய இந்துத்வா  நிகழசசி  நிரலை அடுத்த ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு வைத்துக்கொள்வது என்று திட்டம் தீட்டியுள்ளார்கள்  இதற்கிடையே கார்ப்பரேட் நிறுவனங்களோடு தேவையான சமரசங்களில் ஈடுபடுவது என்பதும் திட்டம்.முதலில் அரசியல் தளத்தையும்,நிர்வாக தளத்தையும் முழுமையாக கைப்பற்றுவது. பல்கலை,கல்வி, ஆகியவற்றில் தலையிட்டு திசை திருப்புவது.

அவர்களுடைய கண் தென் இந்திய பகுதியை ஆகிக்கிரமிப்பது என்பதில்   நிற்கிறது . அதற்கு குறுக்கே நிற்பது தமிழகமும் கேரளமும்தான். தமிழகத்தில் உருவாகியுள்ள அரசியல் வெற்றிடம் அவர்களுக்கு சாதகமாக உள்ளது.


ஆனானப்பட்ட எம்.ஜி  ஆரோ ,  ஜெயலலிதாவோ  ஆளுவதாக மக்கள்நினைக்கவில்லை. மாறாக மோடிதான் ஆள்வதாக மக்கள் மனதிலொரு பிம்பம் உருவாக்கப்பட்டு வருகிறது. பழனிசசாமியும் ,பன்னிரும்  மோடிக்கு காவடி எடுப்பவர்கள் என்ற படிமம் கிட்டத்தட்ட உருவாகிவிட்டது .    ப.சிதம்பரம் படும் பாட்டில் காங்கிரஸ் நிலை தடுமாறி நிற்கிறது. 2 ஜி கத்தி யாக தொங்கும் நிலையில் ஸ்டாலின் தடுமாறத்தான் செய்வார்.


எல்லாவற்றுக்கும் மேலாக தமிழ் நாடியை அவர்கள் ஆளந்தே  வைத்துள்ளார்கள். இந்தி, பார்ப்பனியம், மாட்டுக்கறி என்று பண்பாட்டுத்துறையில் சடுகுடு ஆடவிட்டு அரசியல் மற்றும் நிவாகத்துறையை ஏப்பம் விடுவது அவர்கள் திட்டம்.


கேரளத்தை நேரடியாக சந்திக்க தயாரிப்பு நடக்கிறது . மேற்கு வங்கத்தில் இடதுசாரி  தலைவர்களை நடு ரோட்டில் போட்டு மிதித்து எடுத்தபோது   மற்றவர்கள் மவுனமாயிருக்கிறார்களே ஏன் ?


இது கேரளத்திலும் நடக்கலாம் . 

தமிழகத்தில்  அறிஞர் சமஸ் அவர்களோடும் , பேரறிஞர்   சமுத்திரக்கனியோடும்  தத்துவார்த்த விவாதங்களை நடத்திக்கொண்டு இருக்கிறார்கள்.

நாம் என்ன செய்ய போகிறோம் ?


choice is yours  comrades !!!








Monday, May 29, 2017





ராணுவமும் ,


காஷ்மீர் மக்களும் ... !!!




இந்திய ராணுவ தளபதி ராவத் அவர்கள் பேசி இருக்கிறார் ." என்னுடைய வீரர்கள் மீது மக்கள் கல்லை எறிகிறார்கள்.பெட்ரோல் குண்டுகளை வீசுகிறார்கள் ! நாங்கள் என்ன செய்யவேண்டும் என்று வீரர்கள்  என்னை கேட்கும் பொது சாவுங்கள் !உங்களுக்காக மூவர்ணக்கொடிபோர்த்திய சவப்பெட்டியை கொண்டுவருகிறேன்" என்று என்னால்கூறமுடியாது . 

தளபதி பேசியது விவாதத்தை கிளப்பி  உள்ளது. தொலைக்காட்ச்சியில் நடந்த ஒரு விவாதத்தில், மார்க்சிஸ்ட் கடசியை  சேர்ந்த கனகராஜ் அவர்களும், பத்ரி சேஷாத்ரி அவர்களும் இதனை விவாதித்தனர்.

ப.சிதம்பரம்  ஒருமுறை ராணுவத்தை அனுப்புவோம் என்று கூறிய பொது ,ராணுவ தளபதி " நாங்கள் எல்லை யை பாத்து காக்க இருக்கிறோம். எதிரி நாட்டிலிருந்த பாதுகாக்க இருக்கிறோம். அரசாங்கத்திற்கும், மக்களுக்கும் இடையே உள்ள தாவாவை தீர்க்க இல்லை " என்று  கூ றியதைக்கானகராஜ் அவர்கள் சுட்டிக்காட்டினார்.


"ராணுவ தளபதி காஷ்மீரில் நம் நாட்டு மக்களை தான் சந்திக்கிறார்எதிரிகளை அல்ல  ,காவல்துறை,துணை ராணுவம் என்று இருக்கும் பொது அரசு ராணுவத்தை அனுப்புவது சரியல்ல " என்று பத்ரி சேஷாத்திரி கூறினார்.


"தளபதி ராவத்  அவரை விட மூத்தவர்களை மீறி   இந்த பதவியை அடைந்துள்ளார்.இதற்கு முன்பும் மூ த்த அதிகாரிகளை தவிர்த்து இளையவர்களை நியமித்தது உண்டு . என்ன காரணத்தினால் ராவத் நியமிக்கப்பட்டார் ? அவர் தன்னை நியமித்ததை நியாயப்படுத்தும் வகையில் செயல்படுகிறாரோ " என்று கனகராஜ் குறிப்பிட்டார்.

மூன்று ஆண்டுகள்  ஆண்ட பா.ஜெ.க வின் சாதனை என்று சொல்ல ஏதும் இல்லாத போது  மாட்டுக்கறி , காஷ்மீர் என்று மக்கள் கவனத்தை திசை திருப்புகிறார்கள் .


Wednesday, May 24, 2017



வள்ளலாரும் ,


ராஜா ராம்மோகன் ராயும் ...!!!





கற்பனா சோஷலிச வாதியான ராபர்ட் ஓவனுடன் விவாதித்தவர் ,ராம் மோகன்ராய். சோசலிசத்தை ஏற்றுக்கொண்ட ராம்மோகன் அதனை இந்தியாவிற்கு சென்று  பிரசசாரம்  செய்வேன் என்றார். அவ்ருக்குஒரு சந்தேகமிருந்தது . சோஷலிச சமூகத்தில் கடவுளுக்கு பங்கு உண்டா ?என்பது அவர் சந்தேகம். ராபர்ட் ஓவன் நாத்திகர் சோசலிச சமூகத்தில் கடவுளுக்கு வேலை யோ பங்கோ இல்லை என்று கூறிவிட்டார்.

ராம் மோகன் இங்கிலாந்திலேயே இருந்து விட்டார். இந்தியா வந்து மெலிதான சோஷலிச காற்று வீசும் பாதை  அப்போதைக்கு தடைபட்டுவிட்டது.

ஆனால் அவருடை பிரம் மோசமாஜ் தலைவர்கள் விடவில்லை .குறிப்பாக சிவராஜ் என்ற சீடர்  தொழிலாளர்கள் பாடுகளைப்பற்றி கவலைப்பட்டார்.அவர்களுக்காக "சிரமசஞ்சீவினி "  என்ற பத்திரிகையை நடத்தினார். 

சோஷலிசகருத்துக்களை (கற்பனா )  பரப்ப இந்தியா முழுவதும் சுற்றுப்பயணம் செய்தார்.

சென்னையில் பிரம்ம சமாஜ தலைவர் ரங்கநாத முதலியார் மூலம் ராமலிங்க வள்ளலாரை சந்தித்தார். வள்ளலார் அப்போது சமுதாய சீர்திருத்தத்தில் தீவிரமாக இருந்தார். பிடிட்டிஷாரின் அடக்குமுறையை எதிர்த்துவந்தார் . இருவரும் ஓரளவுக்கு உடன்பட்டனர். சிவராஜ் கல்கத்தா திரும்பினார்.

இதற்கிடையே வள்ளலார் தீவிரமான ஆன்மிக தேடலில் ஈடுபட்டார்.

ஓராண்டு கழித்து சிவராஜ் வள்ளலாரை தொடர்புகொண்டு சோஷலிச பாதையை பிரசாரம் செய்ய அழைத்தார். 

"மன்னிக்க வேண்டும்.! நான் தீவிரமான ஆன்மிக வழியை தேர்ந்தெடுத்து விட்டேன் ! நீங்கள் சொஸலிஷத்தின் மூலம்  மக்கள் நலவாழ்வை  உருவாக்குங்கள் !"

என்று கூறி ஒதுங்கி கொண்டார் .!!!

(ஆதாரம்;சுதந்திர போராட்ட வரலாறு ' தமிழக அரசு பதிப்பு  )







Saturday, May 13, 2017






"இந்தி " திணிப்பும் ,

எதிர்ப்பும் ......!!!






30 ஆண்டுகளில் இந்தி எதிர்ப்பு நடந்தது. அதன்பிறகு 50ம் ஆண்டுகளிலும் நடந்தது. 1965ம் ஆண்டுகளில் நடந்த போராட்டம் மிகுந்த அரசியல் முக்கியத்துவத்தை அடைந்தது.

தி .லி  ஜங்ஷனில் மதுரை திரவியம் தாயுமானவர்  இந்து கல்லூரி செயல்பட்டு வந்தது. அதில்தான் நான் 1st UC ,11nd Uc  1952-54 ம் ஆண்டுகளில் படித்தேன். 


கடைய நல்லூரிலிருந்து வந்த சத்திய மூர்த்தி, மற்றும் ஷாகுல் ஹமீது போன்றவர்கள்  ஹாஸ்டல் மாணவர்கள். அப்போது 4th UC   A .L . சுப்பிரமணியம் படித்துக்கொண்டிருந்தார்என்று நினைவு. பின்னாளில் ஷாகுல்,ALS  ம் எம்.எல்.ஏ ஆனார்கள். எல்லாருமே இயக்கத்தை சேர்ந்தவர்கள். 

இயக்கம் என்றால்  திராவிட விடுதலை இயக்கம் . Dravidian Liberation front . இவர்களோடு சேர்ந்து இயக்கவேலைகளை செய்யவேன். 

திராவிட நாடு ஏன் பிரியவேண்டும், அதன் பொருளாதார ,அரசியல் கோட்டபாடுகள் ஆகியவற்றை மாணவர்களிடையே பிரசசாரஞ்  செய்வது பணி அப்போது தான் இந்தி எதிர்ப்பு இரண்டாவது இயக்கம் வந்தது.

ஆசிரியர்கள் வகுப்பு எடுக்கும் பொது  புகுந்து மாணவர்களிடையே பிரசசாரஞ்  செய்வது வழக்கம்.


"படியும் பண்ணிசைக்கும் பசையப்பன் கல்லூரியில் வேலை நிறுத்தம்.!இடிந்த சுவரும் இன்கவி பாடும் இந்து கல்லூரியில் வேண்டாமா ? வாருங்கள் தோழர்களே" என்று கோஷமிடுவோம்.


இப்படி எங்களோடு சேர்ந்து போராட்டத்தில் ஈடுபட்ட பல நண்பர்கள் பெயர் மறந்து விட்டது


கெமிஸ்ட்ரி பேராசிரியர் N .பாலசுப்பிர மானியம் .அவர் வகுப்பிற்குள் சென்று மாணவர்களை அழைக்கும்பொறுப்பு எனக்கு வந்தது . உள்ளே சென்று கோஷம் போட்டேன். 


அப்போதெல்லாம் 11nd  UC  தான் பலகலைக்கழக தேர்வு  நடக்கும். எல்லாமானவர்களும் தேர்வு எழுத முடியாது.செலக்ஷன் சிஸ்டம் என்று உண்டு. பல்கலை  தேர்வு எழுத பேராசிரியர் செலக்ட பண்ண வேண்டும். என்னை பல்கலைக்கழக தேர்வு எழுத முடியாமல் தடை செய்து விட்டார்கள்.

அந்த ஆண்டு நான் செலக்ட் ஆகவில்லை. பேராசிரியர்   .  N பாலசுப்பிரமணியம் பழி வாங்கிவிட்டார்.



என்  கல்லூரி வாழ்க்கை  அதோடு முடிந்தது !!! 


Wednesday, May 10, 2017




"நீட் " தேர்வு , 


பற்றி  ......!!!






 National  Eligibility  and  Enterence  Test என்ற தேசிய தகுதி மற்றும் நுழைவு தேர் வைதான்   அப்படி அழைக்கிறார்கள். இந்தியா பூறாவும் இந்த தேர்வு நடந்தது. மருத்துவ துறையின் தரத்தை உயர்த்தப்போவதாக  பா.ஜ .க அரசு கண்ணீர் விடுகிறது.

இவர்களின் கல்வித்தரம்,குறிப்பாக மத்திய பிரதேசத்தில் "வியாபம் " ஊழல் மூலம் நாறிக்கொண்டிருக்கிறது.


இந்தியாவில் சுற்றுலா துறை மருத்துவ சுற்றுலாவுக்கான ஏற்பாடுகளை செய்து வருகிறது. குறிப்பாக சென்னையில் மிகசிறந்த மருத்துவம் உலகத்தரத்தில் கிடைப்பதால் அதனை மையப்படுத்தி விரிவாக்கப்போகிறார்கள்.

மத்திய பிரதேசம், மராட்டியம், உ.பி ஆகியபகுதிகளில் பல கண்மருத்துவ மனைகள் உள்ளன. நேரடியான அனுபவம் எனக்கு உண்டு. அவர்களோடு பழகியதில் நான்  தமிழ் நாடு  என்று கூறியதும் அவர்கள் முக மலர்சசி யோடு என்னிடம்பேச ஆரம்பிப்பார்கள். 


நான் மதுரை அரவிந்த்  ல் தான் "ஆப்தல் " பயிற்சி பெற்றேன்     என்று பெருமையாக கூறுவார்கள்.ஒரு சிலர் சென்னை என்பார்கள். இன்று கண் மருத்துவத்தில் தமிழகம் தான் முன்ணணியிலிருக்கிறது என்றால்  மிகையாகாது.

கழுத்திலிருந்து வயிற்றின் அடிப்பகுதி வரை thorasic என்பார்கள்.இதிலும் சென்னை புகழ்  பெற்றது.நரம்பியல், சிறுநீர்பை, என்று பல துறைகளில் விற்பன்னர்கள் உள்ளார்கள். இதய  நோய்க்கான அறுவை சிகிசையில் தமிழக மருத்துவர்கள்   உலகப் புகழ்  பெற்றவர்கள்.

தமிழகத்தில் அரசு மருத்துவ கல்லூரிகள் 19 உள்ளன. இங்கு படிக்கும் மாணவர்களுக்கு இடஒதுக்கீடு முறையில் தான் சேர்க்கப்படுகிறார்கள். தரம் தரம் என்று கூப்பாடு போடுபவர்களித்தனையும்கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளவேண்டும். 


"நீட்"    தேர்வால் இது கண்டிப்பாக பாதிக்கப்படும்.

இந்த தேர்வு இந்தியா முழுவதும் நடை பெறுகிறது. மாணவர்கள் யாரும் தமிழகத்திலோ  கேரளத்திலோ சோதனை செய்யப்பட்ட மாதிரி வடமாநிலங்களில் செய்யப்பட்டதாக செய்திகள் இல்லை.


ஏன் ? அப்படி.!


வலைத்தளங்களிலிந்த சோதனை முறையை கண்டித்து கடுமையான விமரிசனங்கள்  வந்துள்ளன . கடுமையான சொற்களால் வசைமாரி பொழிந்துள்ளனர்.

ஒருவேளை இந்த சோதனை முறை தவிர்க்கப்பட்டிருந்தால் "நீட் " தேர்வை ஏற்கும் மனநிலைக்கு நம்மை தள்ளும் முயற்சியாக இருக்குமோ !

"நீட் " நமது உரிமையை தாக்கும் சூது !


மத்திய ஆளும் கூட்டம் வழக்கம் போல நம்மை "நிழற்சண்டை "  போட விட்டு வேடிக்கை பார்க்கிறதோ !!!


Friday, May 05, 2017







சபாஷ் ! ஹன்ஸா அவர்களே ...!!!




நிர்பயா வழக்கில் தீர்ப்பு வந்து உள்ளது.. இது பற்றிய விவாதங்களும் நடந்து வருகின்றன. 5-5-17 அன்று தந்தி தொலைக்காட்ச்சியில், "ஆயுத   எழுத்து " நிகழ்ச் சியில்  பாலியல் வன்முறை பற்றி விவாதம் நடந்தது.

நெறியாளர் அசோகா வர்ஷினி யோடு திலகவதி (ஒய்வு )IG , நடிகர் (?) பாண்டு ,சாமானியர் ஜெயந்தி, மற்றும் அட்வகேட்  ஹன்ஸா ஆகியோர் கலந்து கொண்டனர்.

பாலியல் வன்முறைக்கு திரைப்படங்கள் தான் காரணமா ?என்ற கேள்வியை முன் வைத்து விவாதம்நடந்ததும். பாவம் ! பாண்டு ! சமூகம் பற்றியும்,திரைத்துறை பற்றியும் அவருடைய அறியாமை மட்டுமே பளிச் சென்று வெளிவந்தது.

திலகவதி அவர்களிடம் அதிகமாக எதிர்பார்த்தேன்.  என்ன செய்ய ? அந்த மாபெரும் தலைவர் ops அணியோடு ஐக்கியமாகிவிட்ட பிறகு எதிர்பார்த்தது தவறு என்பதை நிரூபித்தார்.

சாமானியர் ஜெயந்தி அவர்களின் பேச்சு  சாமானியமானது அல்ல. பாண்டு திணறிய கேள்விக்கு "அப்பா " போன்ற படங்களை சுட்டிக்காட்டியதிலிருந்து விஷய ஞானமுள்ளவர் என்பதை நிரூபித்தார் 

அட்வாக்ட் ஹன்ஸா  விவாதத்தின போது மிகமுக்கியமான விஷயத்தை குறிப்பிட்டார்.

" பாலியல் வன்முறை இரண்டு வகையானது. தனக்கு விரோதமான குழு,மதம்,இனம் ஆகியவற்றின் மீது ஒரு பயத்தை ஏற்படுத்துவதற்காக பாலியல்வன்முறையில் ஈடுபடுவது, மற்றோன்று பாலியல் வக்கிரத்தின் காரணமாக ஈடுபடுவது. இவற்றை வேறுபடுத்தவேண்டும் "  என்கிறார்.

கோத்ரா சம்பவத்திற்கு பிறகு குஜராத்தில் நடந்த சம்பவம்.பில்கிஸ் பானு என்ற ஆறுமாதகர்ப்பிணி பெண் கூட்டு வன்புணர்வுக்கு ஈடுபட்ட வழக்கின் தீர்ப்பும் வந்துள்ள நேரத்தில் இதுவிவாதத்தின் மிக முக்கியமான பொருளாகும்.

நெறியாளர் அசோகா வர்ஷினி இதனை மறந்தாரா ?மறைத்தாரா?


சபாஷ் ! ஹன்ஸா  அவர்களே ...!!!

Monday, May 01, 2017








நீதி அரசர் கர்ணனும் ,


ஆஷிஷ் நந்தியும் .....!!!




 2013 ஆண்டு என்று நினைவு . ஜெய்ப்பூரில் இலக்கிய விழா நடந்தது.அதில் இந்தியாவின் பிரபலமான எழுத்தாளர் ஆஷிஷ் நந்தி கலந்து கொண்டார்  . பிரித்திஷ் நந்தி ,மனிஷ் நந்தி  ஆகியோரின் முத்த சகோதரர் அவர் மே .வங்கத்தை சேர்ந்த கிறிஸ்தவ குடும்பத்தை சேர்ந்தவர். 


"அறிவு ஜீவிகளும் ஊழலும்" என்ற தலைப்பில் அவர் பேசினார்." ஊழல் செய்யாத அரசியல் தலைவர்கள் கிடையாது. மேல்சாதி காரர்கள் தங்களின் அனுபவத்தால் ஊழலில் மாட்டிக்கொள்ளாமல் செய்து விடுகிறார்கள். பாவம்-பிற்படுத்தப்பட்ட தாழ்த்தப்பட்ட வர்கள் அனுபவமின்மையால் செய்யத்தெரியாமல்செய்து மாட்டிக்கொண்டு விடுகிறார்கள் " என்று பேசினார்.


அப்போது தான் லாலு,முலாயம் சிங் ,மாயாவதி ,என்று ஊழல் தண்டோரா போடப்பட்டு வந்தது.


அஷிஸ் நந்தி மீது எல்லாரும் பாய்ந்தார்கள்.. "இதிலுமா இட ஒதுக்கீடு "என்று ஏகாடி யம் பேசினார்கள்.


அது பெரியவிஷயமில்லை.மாயாவதி ஆஷிஷ் மீது "தீண்டாமை சட்டத்தை "பாயவிட்டார் ராஜஸ்தான் மாநில முதல்வர் கெலாட்  பாய்ந்தார். இருவருமே தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பை சேர்ந்தவர்கள்.


நீதிஅரசர் கர்ணன் அவர்களை நான் ஆதரிக்க வில்லை. நடந்த விஷயங்கள் பற்றி முழுவதும் தெரியாது. ஆனால் அவரை ridicule பண்ணும் அளவுக்கு அறிவார்ந்த நீதி அரசர்கள் போக வேண்டுமா ?


"அடுத்த மாதம் அவர் ஒய்வு பெறுகிறார். விட்டு விடுங்கள் .ஒன்றும் குடிமுழுகி விடாது  " என்று முத்த வழக்கறிஞர் வேணுகோபால் ஆலோசனை கூறியுள்ளார்.


பள்ளிக்கு போய் படிக்கக்கூடமுடியாத சமூகம். படித்து,பாஸ் பண்ணி, வக்கீலாக பிராக்டிஸ் பண்ணி நீதிபதி ஆன  ஒருவர். என்னனென்ன கஷ்டங்கள்,அவமானங்கள் பட்டாரோ . 


ஆனாலும் இவ்வளவு வன்மம் நீதித்துறைக்கு கூடாது.!!!


It is persecution !!! 


Sunday, April 30, 2017



 (per month lecturer rs 5000/- Proff rs 8000/-)

பொறியியற்  கல்வி  


" அம்பேல் " ....!!!



சென்னையின் தென் கோடியில் இருக்கும்  தாம்பரத்திலிருந்து கன்னியாகுமரி வரை தேசிய நெடுஞ்சாலை செல்கிறது. அதன் இரண்டு பக்கமும் டாஸ்மாக் கடைகளும்,பொறியியற்கல்லூரிகளும் உள்ளன . குறைந்தது 50 கல்லூரிகளாவது கண்களில் தென்படும்.

இவை அத்தனையும் தனியார் கல்லூரிகள். இவர்களுக்கு நிலம் இலவசமாக கொடுக்கப்பட்டுள்ளது .அல்லது ஈனக்க கிரயத்திற்கு கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த கல்லூரிகளின் தரம்பற்றி எழுதாமலிருப்பது நல்லது.

மாணவர் சேர்க்கை என்பது அநேகமாக இல்லை. அரசியல் செல்வாக்குள்ளவர்கள் பட்டியல் மாணவர்களை சேர்த்துக் கொள்கிறார்கள். "தலித் மாணவர்களின் மேம்பாட்டுக்காக " என்று ஜம்பமாக  சொல்லிக் கொள்வார்கள் உண்மை என்னவென்றால் இந்த மாணவர்களுக்கான ஸ்காலர்ஷிப் தொகையை அபேஸ் செய்வது தான் முக்கியம் . இந்த தொகையும் ஆண்டு இறுதியில் தான் வரும்.

இந்த கல்லூரிகளில் ஆசிரியர்களுக்கு சம்பளம் மாதா மாதம்  கொடு    க்கப்படுவது இல்லை.எப்போது வரும் என்பது அந்த அக்கல்லூரியின் முதல்வருக்கே தெரியாது . 

இங்கு பணியாற்றும் விரிவுரையாளருக்கு மாதம் 5000/- ரூ சம்பளம் .பேராசிரியருக்கு 8000.-ரூ சம்பளம் அதுவும் மூன்று மாதத்திற்கு ஒரு முறை கிடைக்கும் .


பெரும் வசதி படைத்த குடும்ப பையன்கள் மதிப்பிற்காக BE பட்டம் போட்டுக்கொள்ள இங்கு சேருகிறார்கள் .இவர்களிடமிருந்து capitation  fee லட்ங்சங்களில் வசூலிக்கப்படும்,. தாலாளாருக்கு அது போய்விடும்.. 

கல்லூரி நிர்வாக சிலவு அரசு ஸ்காலர்ஷிப் வைத்து நடக்கும்.

மற்ற கல்லூரிகளில் படித்து, compus interview  வில் ஒப்பெறாத மாணவர்களை தேடிப்பிடித்து இங்கு விரிவுரையாளர்களாக போடுகிறார்கள். குறிப்பாக  வெளியூர் சென்று வேலை  பார்க்க முடியாதக்குடும்பத்து  பெண்கள் கிடைத்தது பொதும்  என்று இந்த பணியில் சேருகிறார்கள். திருமணம் ,வேறு வாய்ப்பு என்று வந்தவுடன் இவர்களும் சென்று விடுகிறார்கள்..

இத்தகைய கல்லூரிகளின் "முதலாளிகள் " கல்லூரியை மூடவும் தயாராக இருக்கிறார்கள். ஏனென்றால் தேசிய நெடுஞ்சாலையில் கிடைத்த prime land  ன்  மதிப்பு மட்டும் பல கோடிகள் பெரும்.

 இந்த கல்வி வள்ளல்களின் முகம் இதுதான் !!!


Friday, April 28, 2017





அமைச்சர் செல்லூர் ராஜுவும் ,

"தெர்மாகோல் " பரிசோதனையும் ...!




மதுரையில் உள்ள எல்.ஐ.சி  மண்டல அலுவலகம் செல்லூரில் உள்ளது>அங்குதான் 30 வருடங்களுக்கு மேலாக  நான் பணியாற்றினேன். 

செல்லூர்,தத்த நெறி,பாரதிநகர் , என்று அந்த பகுதியில் நண்பர்கள் நிறைய உண்டு. தொண்டனாக இருந்த காலத்துலேயே செல்லூர் ராஜூவை பரிசயம் கொண்டவன் நான். அவருடைய அறிவார்ந்த திறமை பற்றி எனக்கு  அனுமானம் உண்டு.

நீர் ஆவியத்தலை  தடுக்க அவர் எடுத்துக் கொண்ட முயற்சி பற்றி முகநூல் நண்பர்கள் அவரை கிழித்து தோரணம் கட்டி விட்டார்கள்.ஈவு இரக்கம் இல்லாமல்   அவரை வசை  பாடிவிட்டார்கள் . அப்படி செய்யும் பொது தங்கள் அறியாமையையும் (முட்டாள் தனத்தையும்) வெளிப்படுத்தி னா ர்கள்.

நீர் ஆவியாவதை தடுக்கும் முயற்சியில் பலநாடுகள் ஈடுபட்டு க்கொண்டிருக்கின்றான. இதனை அவர்கள் இரண்டுவகையில் பார்க்கிறார்கள்.

நீர் ஆவியாவதால் ஏற்படும் நன்மைகள் எவை? அதனை தடுத்தால் சுற்று  சூழல் எவ்வாறு பாதிக்கப்படும் ?என்று ஒருபுறம் ஆராய்சசி நடக்கிறது.

மற்றோரு புறம் நீரை பாதுகாக்க வேண்டிய கட்டாயம் ! இதில் தெர்மாகோல் பற்றியும் ஆராய்சசிகள் நடக்கின்றன.

தெர்மக்கோலால் மூடப்பட்ட நீர் குறைந்த ஆக்சிஜன் கொண்டதாக இருக்குமா? அப்படியானால் அந்த நீரில் வாழும் உயிரினங்கள், மற்றும் உயிரிகள் என்னவாகும்? அதனால் சுற்று சூழல் என்ன வாகும்  என்று ஆராய்சசி நடக்கிறது. 

இதனை அரைகுறையாக புரிந்து கொண்ட அதிகாரி ஒருவர் கொடுத்த ஆலோசனையை பரீட்சார்த்தமாக செய்து பார்க்க அமைசசர் ஒப்புதல் அளித்துள்ளார்.

பல சதுரமைல் பரப்பளவு கொண்ட அணையில் 70 சதுர அடியில் பரிசோதனை முயற்சி நடந்துள்ளது.

அதற்குள் அவசரப்பட்டு  தங்களின் அறியாமையை முகநூல் அன்பர்கள் வெளிப்படுத்தி இருக்க வேண்டாம் .

Thursday, April 27, 2017

(இது ஒரு மீள்  பதிவு ) 
(யதார்த்தா பென்னேஸ்வரன் பதிவிட்டிருந்தார் )

27 ஏப்ரல் 2016 ·

"P.R.is a gentle man "


1936 ம் ஆண்டு நான் பிறந்தேன். என் மூத்த சகோதரிக்கு 1936ம் ஆண்டு திருமணம் நடந்தது. அவருக்கு 1942ம் ஆண்டு பெண் குழந்த பிறந்தது.1962ம் ஆண்டு அந்த பெண்ணை நான் திருமணம் செய்து கொண்டேன்.


என்மாமனார் ஒரு அப்புராணி .துஷ்டனைக்ண்டால் தூர விலகு என்று வளர்க்கப்பட்டசனாதனகுடும்பம்.தூரமாகவிலகமாட்டார்.ஒருமைலாவது தள்ளி நின்று கொண்டு எட்டிபார்க்கும் ரகம்.


நான் தொழிற்சங்கத்தில் ஈடுபாடு கொண்டவன். " எல்.ஐ.சி வேல லேசுலகிடைக்காது. தேவை இல்லாமல் சண்டய போட்டு வேலையை கெடுத்துக்காம இருக்க சொல்லு " நு மாணவி முலம் "அட்வைஸ் " வரும். என்னை பார்க்க வரும் நண்பர்கள் தலவர்கள் கம்யுனிஸ்டுகள் என்பது அவருக்கு தெரியும்.


"தினமணி " -"இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸ் " பத்திரிகைகள் மூலம்கம்யூனிசம் பற்றி "அறிந்து " கோண்ட கோடானு கோடி அப்பாவி இந்தியர்களில் அவரும் ஒருவர் .கம்யுனிஸ்டுகளுக்கு இரண்டு கைகள் அல்ல -நான்குகைகள் -ஒருகையில் அரிவாள், மற்றோன்றில் கம்பு ,ஒருகையில் துப்பாக்கி, அடுத்ததில் குண்டு என்று ஒரு படிமத்தை கொண்டவர்களிலொருவர்.


அவர் ஓய்வுபெற்ற பின் மகளொடு பத்து நாட்கள் தங்க மதுரை வந்திருந்தார்.78-79 ஆண்டாக இருக்கலாம். அப்பொது தான் பைபாஸ் சாலைக்கு தீக்கதிர் ஆபிஸ் வந்த நேரம் . பக்கத்தில் இன்று மாதிரி கட்டிடங்கள் கிடையாது. தீக்கதிர் ஆபீசை ஒட்டி ஒரு குடிசைபோட்டு ஜோசப்ஃ என்ற கேரளத்துக்காரர் டீக்கடை போட்டிருந்தார். ஆபிசில் "கம்யூன் " இருந்தது.


மதுரை வந்திருநத P . R அவர்கள் இரவு அங்கு தங்க வேண்டியதாயிற்று.


நிர்வாகியான ராமராஜ் அவ்ர்கள் "டேய் ! சாமா ! பி ஆர் "நான் மிர்ச்சி " கோஷ்டி. ராத்திரி டவ்னுக்குகூட்டி போய் சாப்பாடு எற்பாடு பண்ணனும் . நீ ..." என்று இழுத்தார்.


"எதுக்கு தோழர் ! நான் கொண்டுவரேன் ! இல்ல அவர் வந்தா நல்ல சூடா.." ..."


"அதுக்கு தாண்டா ஒங்கிட்ட சொன்னேன் .ராத்திரி ரண்டு இட்லி சாப்பிடுவாரு. பால் கண்டிப்ப வேணும் .ரண்டு டம்ளராவதுகுடிப்பாரு "


"எத்தன மணிக்கு வருவாரு ?"


"ஏழரை மணின்னு வச்சுக்கோயேன் "


வீட்டில் என் மனைவியிடம் சொன்னேன். என்மாமனார் கேட்டுக் கொண்டிருந்தார். அவர் முகம் கோணியது. கம்யூனிஸ்ட் தலைவர் - அவரோடு ஒரே வீட்டில் - போலிஸ் மோப்பம் பிடித்தால் - பாவம் குட்டிபோட்ட பூனைமாதிரி அலைந்தார். காலையில் ஒரே பரபரப்பு . நாலுமணி இருக்கும். "நான் வேணா ஒரு ஏழுமணிக்கு பிள்ளையார் கோவில்ல பூஜை பாக்க போகட்டுமா ? உங்க தலைவர் வந்து போனதும் சொல்லி விடு .நான் கொவில்லேர்ந்து வரேன் " என்றார்.


"உங்கப்பாவுக்கு போலிஸ் காரன் இவர பிடிச்சுட்டு போயிடுவானோ நு பயம் "என்மனைவியிடம் சொன்னேன்.


"No! No! it is not like that " என்றார் என் மாமனார் .


இருந்தாலும் இருப்புக்கொள்ளாமல் தான் இருந்தார்'


வீட்டு குள்ளேயே வரவில்லை. வராண்டாவிலேயே இருநதார்


ஏழுமணிக்கு பி .ஆர் வந்தார். ஹாலுக்குள் வந்த மாமனார் ஜன்னலோரத்தில் இருப்புக் கொள்ளாமல் நின்று கொண்டிருந்தார்.


"தோழர் ! இது என் மாமனார் "


பீ ஆர் அவர்களுக்கு என் குடும்பம் மனைவி ஆகியோரை தெரியும் .


உன் அத்திம்பேரா ?


"ஆமா தோழர் "


"நாக்பூரா ? "


என்மாமனார் தலையை ஆட்டினார் !


"அப்படியா ! உங்களுக்கு ஹிதவாதா பத்திரிகை எடிட்டோர் எ.டி. மணியைதெரியுமா ?"


என்மாமனார் முகத்தில் ஒரு தேளிவு கிடைத்தது.


"கோபால கிருஷ்ண கோகிலே யோட சிஷ்யன் servents of india society மெம்பர் "


"வார்தால இருந்திருக்கேன் சுவாமி ! உம்மா பெயர் என்ன ?"


"நடராஜன் "


"படிச்சதெல்லாம் எங்க ?"


"மெட்ராஸ்ல ? "


"எந்த ஸ்கூல் ?"


"இந்து ஹைஸ்கூல் ,திருவல்லிகேணி !"


"நானும் அங்கதான்யா படிச்சேன் "


"அப்படியா !"


"உமக்கு ரங்கநாதன தெரியுமா ?"


"பெரிய தெரு ரங்கநாதானா ?'"


"ஆம்மாம் ஐயா ! கிரிகெட் பிளேயர் !"


"நல்ல தெரியும் ! நான் பால் பாட்மிண்டன் 1 அவன் கிரிகெட் !"


இருவரும் அவர்கள் வாத்தியார்கள் ,பள்ளி வாழ்க்கை என்று பேசிக்கொண்டார்கள் .


"தோழர் ! உங்க மாமனார் என் ஸ்கூல் மேட் "


பி ஆர் உணவு அருந்தி விட்டு கிளம்பினார் ஜீப்பில் ஏறும்போது "வரட்டுமா நடராஜன்" என்று மாமனாரிடம் விடை பெற்றார்.


அவரை அனுப்பி விட்டு படியேறினேன் !என் மாமனார் தன மகளிடம் சொல்லிக் கொண்டிருந்தார்.


"எவ்வளவு சிம்பிள் ! காந்தி ,நேரு , இந்திரா , எப்பேர்பட்ட தலைவர்களோடு இருந்தவர்."


"P.R is a gentle man "



Tuesday, April 25, 2017






"இந்தி " 

எங்க ல பேசுதான்    ? " 

1996ஆண்டு ஒய்வு பெரும் முன்பு ஓர் அகில இந்திய பயணம் மேற்கொண்டேன். அப்பம் தேர்தல் வேற. அப்படியே மே .வங்கம், திரிபுரா,  வாரணாசி,சிம்லா, பி டர் ,வார்தா ஆகிய இடங்களில் நடக்கும் தேர்தலையும் cover பண்ணலாம் என்று யோசனை. மொழிபெயர்ப்பாளர் வேண்டுமே அதனால் முத்து மினாடசி அவர்களையும் அ ழைத்து சென்றேன்.

கல்கத்தா சென்றதும் "கண சக்தி " அலுவலகம் சென்று திரிபுரா செல்வதற்கான ஏற்படுகளுக்கு உதவி கேட்டுக்கொண்டேன்.அவர்கள் திரிபுரா  செல்வதை வீட .வங்க தேர்தலை பாருங்கள் என்றார்கள். மறுநாள் முதல்வர் ஜோதி பாசு  அவருடைய தொகுதியான "சத்காசிய்யா    " போகிறார் .விரும்பினால் நீங்களும் அவரோடு போய்வாருங்கள் என்று கூறினார்கள்.

நானும் முத்து மீனாட்ச்சியும்  ஸத்காசியா செல்ல முடிவு செய்தொம். நகரத்தில் மம்தா வின் தொகுதியை தாண்டி கிராமப்புரங்கள்  வழியாக சென்றோம். போகும் பொது ஒருகுறிப்பிட இடத்தில் நாங்கள் சென்ற ஜீப பழுதாகிவிட நாங்கள் covoy விட்டு விலகி நின்றோம். 

அது வயல் வேளி கள் நிறைந்த கிராமம். நாங்கள் கிழே  இறங்கி காலரா நடந்தோம். வயலில் வேலை செய்து கொண்டிருந்த விவசாயி இடம் பேச முனைந்தோம். முத்துமீனாட்ச்சி இந்தியில் பேச அந்தவிவசாயி முழித்தார் . நாங்கள் பேசுவதை பார்த்த ஜீப்பில் வந்த தோழர் ஒடி வந்தார்.

நகரத்தில் (கல்கத்தா ) மட்டும் தான் இந்தி யில் சமாளிக்க முடியும் இங்கு இவர்களுக்கு வங்க மொழி மட்டும் தான் தெரியும் என்றார். இந்தி இவர்களுக்கு அந்நிய மொழி.

ஓர்வழியாக ஜீப்கிள ம்ப நாங்கள் ஸத்காசியா சென்று அடைந்தோம். கூட்டம் ஆரம்பமாயிற்று. தலைவர் வங்க மொழியில் பேசினார். முத்து மினாடசி அவர்களும் நானும் திரு திரு வென்று முழித்தோம். திணறி விட்டொம்.எங்கள் பாடுகளை கண்ட ndtv  நிருபர் "தீபா அவர்கள் தன்மகளை அனுப்பி உதவினார்> அந்த மாணவி வங்காளி மொழியை ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்க்க நாங்கள் தமிழில எழுதிக்கொண்டோம்.ஜோதி பாபு  பேசஆரம்பித்தார். அவர் முழுக்க முழு க்க வங்க மொழியில் தான் பேசினார்.   

இதே தான் வார்தாவில் ஏற்பட்டது. நகரங்களில் சமாளிக்கலாம்> ஆனால் கிராமப்புறத்தில் "இந்தி " என்ற பப்பு வேகவில்லை .

இதே அனுபவம் தான் "பிடர் " தொகுதியிலும் கிடைத்ததுஅசாம், நாகாலாந்து,மேகாலயா என்று வட கிழக்கு மாநிலங்களிலும் இந்தி பேசப்படுவதில்லை.

இந்தியாவில் 26% மக்கள் இந்தி தெரிந்தவர்கள். அரசியல் நிர்ணய சபையில் நடந்த விவாதத்தை படித்தால் இந்த பாவிகள் செய்த சூது  விளங்கும். ராஜேந்திர பிரசாத்செய்த அராஜகமான , ஜனநாயக விரோத செயல்பாட்டினால், ஒரு ஓட்டில் இந்தி வென்றது .

1965ம் ஆண்டு இந்தி போராட்டத்தை மாணவர்களும் மக்களும் வீரமாக நடத்தினார்கள் . 

அந்த வெற்றியை மொழியின் பேரால் ஆட்ச்சிக்கு வந்தவர்கள் விரயமாக்கினார்கள்.

இன்று புதிதாக எழுத  வேண்டும் வரலாற்றை !!!