Wednesday, April 19, 2017






எல்லாப்புகழும் 


த.மு.எ ச வுக்கே ...!!!






தோழர் மாதவ ராஜ் எழுதிய writ up   படித்தேன். இதைவிட நேர்த்தியாக,சிறப்பாக, சுருக்கமாக அந்த படத்தை பற்றி யாராலும் எழுதிவிட முடியாது.ஆம் ! "கக்கூஸ் " படம் பற்றிய  அவரது கட்டுரை நெஞ்சை கிழித்து தோரணம் போட்டுவிட்டது.


இந்த படத்தை ரஜனி பார்த்திருப்பாரா ?


"வாய்ப்பில்லை."


கமல் ?


"no chance  "

அந்த இளம் புயல் தனுஷ்  ?


"ஊஹூம் "


ஆனால் சாத்தூர்,நகரத்து புழுதியில் வாழும் மக்கள் பார்த்திருக்கிறார்கள்.விருதுநகர், நெல்லை,கோவை , மக்கள் பார்த்திருக்கிறார்கள்.மதுரை,திருவண்ணாமலை,சென்னை ஆகிய பகுதி மக்கள் பார்த்திருக்கிறார்கள். AC  தியேட்டரில் அல்ல .தெருக்களில், திருமணமண்டபங்களில் பார்த்திருக்கிறார்கள்.

இந்த சமயத்தில் எனக்கு நினைவு தட்டுகிறது கிட்டத்தட்ட 42 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நடந்த சம்பவம் . மதுரையயில் நடந்தது.

பெரியார்  பஸ்நிலையம் அப்போது குப்பை மேடாக இருந்தது.அங்கு தான் திடீர் நகர் தோன்றியது. எனோதானோக்கள்  ,எடுபிடிகள்,ஏதுமற்றவர்கள் அங்கு குடிசை போட்டு வாழ்ந்தார்கள்...அங்குதான் ஒருகுடிசையில் போக்குவரத்து தொழிலாளர்களும் ,மின்வாரிய தொழிலாளர்களும் தங்கள் சங்கத்தை வைத்திருந்தார்கள்.

அந்த சங்கத்தில் தான் தமிழகத்தின் புகழ்பெற்ற  எழுத்தாளர்கள் கு.சின்னப்ப பாரதியிலிருந்து,தணிக்கைசெல்வன் வரை 16 பேர் கூடினார்கள். அவர்களின் நடுநாயகமாக விற்றிருந்தார் அந்த முதுபெரும் எழுத்தாளர் கே.முத்தையா  அவர்கள்.

"நாம் எழுத்தாளர்கள் மட்டுமல்ல. சமூகப்போராளிகளும் கூட .வர்க்கப்பபோராட்டத்தின் முன்னணி படைவீரர்கள். அந்த பிரும்மாண்டமான போருக்கு முன் எதிராளி களின் களத்தில் புகுந்து அந்த மக்களை நம் பக்கம் திருப்பும் முன்னணி நாம் . முதல் தாக்குதலும் முதல் பலியும் நாம் தான் எதிரிகள் எங்கு ஒளிந்திருக்கிறார்கள்,அவர்களின் கண்ணி   வெடிகள் எங்குள்ளன என்பதை கண்டறியும் பணியை செய்ப்பவர்கள் நாம் . நாம் இப்படி உதிரியாகஇருக்க கூடாது நமக்கு என்று ஒரு அமைப்பை கட்டி அமைக்க வேண்டும் " என்பது அவர்களின் கூ ட்ட முடிவாகியது .கே.முத்தையா தலைமையில் அமைப்பை உருவாக்க முடிவு செய்தார்கள் அந்த அமைப்புதான் தமிழ்நாடு முற்போக்கு எழுத்தாளர் சங்கம் என்றாகியது.

"கக்கூஸ்" திரைப்படத்தை தமிழகம் முழுவதும் கொண்டு செல்கிறவர்கள் அவர்கள் தான்.

எனக்கு வருத்தம் தான். இந்த படத்தை பார்க்கமுடியாமல் இருக்கிறேனே !


ஆனாலும் நான் பாக்கியசாலி !


ஆம் ! 42 வருடத்திற்கு முன் த.மு,.எ ச  வை ஆரம்பிக்க முடிவெடுத்த அந்த 16 பேரில் நானும் ஒருவன் என்பது  எனக்கு கிடைத்த \பெரும் பாக்கியம்  அல்லவா !!! 


Saturday, April 15, 2017






"நாங்கள் 


காட்டுவாசிகள் 


தானே ஐயா ...!!!









என் மனைவிக்கு உதவியாக இருப்பவர் யமுனா தேவி. ஜார்கண்டு மாநிலத்தை சேர்ந்தவர்.வனகுடி  மக்கள் இங்கு வந்து பணிசெய்து மாதாமாதம் அவர்கள் அனுப்பும் மணி ஆர்டர்  மூலம் குடும்பம் பிழைக்கிறது . எப்போதாவது அவருடைய கணவர்  வருவார்.வந்தால் என்னிடம் பேசிக்கொண்டிருந்த விட்டு இரவோ மறுநாளே சென்று விடுவார்.

நல்ல ஞானஸ்தர் . தமிழ் நாட்டை  விசாரிப்பார். இந்தமுறை வந்திருந்த பொது மதுவிலக்கு போராட்டம் பற்றி பேசிக்கொண்டிருந்தோம் . ஆண்களை வீட பெண்கள் மிக ஆக்ரோஷஹமாக  ஈடுபடுகிறார்கள் என்று கூறினேன்.அவர்களை போலீசார் அடக்குவதையும் சொன்னேன்.

"எங்கள் குடி  இருப்புகளிலும் இப்படி தான் நடக்கிறது "


"எல்லா இடங்களிலும் இப்படித்தான் நடக்கிறது."


"தலையாரியே எங்கள் கிராமங்களில் பெரிய ஆபிசர் "


"அப்படியா ?'


"இப்பம் கொஞ்சம் குறைஞ்சிருக்கு "


"ஏன் ?"


'பசங்க எதிர்ப்பு தான் "


"எப்படி ?" 


"நாங்க படிக்காதவங்க ! ஆளைப்பிடிச்சு புளிய மரத்துல தலைகீழா தொங்க விடருவம் . செங்குத்தா வீட மாட்டோம். விட்ட மண்டைல ரத்தம் ஏறி நரம்பு வெடிச்சு  செத்துருவான். கொஞசம் சாயமானமா வேசுருவம் . மண்டைல ரத்தம் ஏற ஏற தலைவலி தாங்காம கதறுவான் ."


"இல்லைனா உடம்புல தேனதடவி கரையான் புத்துல போட்ருவம் . கரையான் வாயில விஷம் இருக்கு. குண்டூசி முன்னால ஆயிரத்துல   ஒரு பங்கு இருக்கு.  அதனால தான் நமக்கு கடிச்ச்சதும் சுரீர்ங்குது . நூத்துக்கணக்குல  கரையான் கடிச் \சா  கதறவேண்டியது தான்   "


"வித்தியாசமா இருக்கே ? "


'போமபளட்ட  வாலாட்டினா வேறமாதிரி !"


"வாழை க்குலை காம்புதான் வெள்ளை அடிக்க வச்சிப்பம் . வலது கை  மணிக்கட்ல  இரும்பு உலக்கையால் போடுவம் . வெள்ளை அடிக்க கூ ட கையை பயன்படுத்தமுடியாது"


"காட்டுமிராண்டித்தனமா இருக்கே "


"நாங்க காட்டு வாசிகள் தானே ஐயா !"



Thursday, April 13, 2017









காக்கி சட்டை போடாத 


பாண்டியராஜன்.....!!!





"தமிழக கவர்னரை மும்பையில் பார்த்தோம். ஆட்சியை கலைக்க வேண்டாம் என்று கேட்டுக்கொண்டோம் " என்று  துறை முருகன் கூறியதாக செய்தி வந்துள்ளது .


122 பேர் ஆதரவில் வண்டி ஓடிக்கொண்டிருக்கிறது. "சரிதான் அண்ணே!"  ஆறுபேர் ஓடினாலும் -" ஆறு என்ன ? பதினாறு பேருக்கு 5கோடி விதம் ரெடியா இருக்கு "  என்றும் செய்திகள் வருகின்றன.


பிரசினை அதுவல்ல . "யார் முதலவர் ? யார் துணை ?"  என்பதில்  தான் சிக்கல்.  எதற்கும் ரெடி என்கிறாராம் எடப்படி. 


பணப்பட்டுவாடா  நடந்தது உண்மை. செய்தவர்களை கைது செய்யவேண்டும் . அந்த வேட்பாளரை தகுதி நீக்கம் செய்ய வேண்டும் என்கிறார் எதிர்க்கட்சி  தலைவர். 


அவருடைய கட்ச்சியும் கொடுத்ததாக செய்திகள் உண்டு. அரவக்குரிசசி நினைவுக்கு வருகிறது.


சிவகங்கை நினைவு தட்டுகிறது . ராஜ கண்ணப்பன் வெற்றி என்று அறிவித்தபின், சிதம்பரம் வெற்றிபெறுகிறார்.


அடேயப்பா ! பழ .கருப்பையா    அப்பம் குதிச்ச  குதி ! தொலைக்காடசி  பார்த்தவர்களுக்கு தெரியும் . 


தேர்தல் கமிஷன் மேலையும் கீழையும்பொத்திக்கிட்டு நின்னது.             


கருப்பையா ஒரு ரவுண்டு போயிட்டு இப்பம்  திருப்பி திமுகவுக்கு வந்துள்ளார்.                                 


இந்த கொள்ளைல சோழவந்தான் சுப்பிரமணி  தினகரனை கவர்னர் முதல்வரா நியமனம் செய்யணும்காரு.  


ஒரு வேளை மடத்து உத்திராவோ என்னவோ ?


பணப்பட்டுவாடா  செய்த வேட்பாளர்கள் மூன்று(?) பேரையும் தகுதி நீக்கம் செய்ய வென்டும் . 


தேர்தல்கமிஷன் என்பது காக்கி சட்டை போடாத பாண்டியராஜன்.


ஒரு ம --ம் நடக்கப் போறதில்லை .

Wednesday, April 05, 2017





ஆர்.கே. நகர்  தெருக்களில் ,

எத்தனை அப்துல்லாக்கள் ...???





கிராமத்து முட்டாள்கள் (village idiots ) என்பார்கள். ஒவ்வொரு கிராமத்திலும் நாம் பார்த்திருக்கலாம் . "பாண்டி " விளையாடும் சிறுவர் சிறுமியிலிருந்து ,பெரியவர்கள் வரை அவனை ஏதாவது பட்டப்பெயர் சொல்லி தான் கூப்பிடுவார்கள்.அவனும் எந்த கல்மிஷமும் இல்லாமல் அவர்கள் சொன்னதை செய்வான். சொன்னதை கேட்பான். அவர்கள் கொடுத்ததை சாப்பிடுவான். இவனை கிராமத்து முட்டாள் (village idiot ) என்பார்கள். 

இப்படி ஒரு பாத்திரமாக நடித்தார்,ராஜ்கபூர். 50 ம் ஆண்டுகளில் வந்த படம்.சக்கை போடு போட்டது. படத்தின் பெயர் நினைவில்லை. ஆவாரா அல்லது ஸ்ரீ  420 ஆக இருக்கலாம்.

இந்த படத்தில் உருது கவிஞர் பாட்டு எழுதினார் . அது கதையோடு கூடிய பாடல். 

அதுஒரு இஸ்லாமியர்கள்வாழும் கிராமம்அ.ந்த கிராமத்தில்தான் அப்துல்லாவும் இருக்கிறான்.அவன் கிராமத்து முட்டாள். 

அந்த கிராமத்து இஸ்லாமிய பண்ணனையார் வீட்டில் கல்யாணம் வருகிறது. இதை தெரிந்து கொண்ட அப்துல்லாவுக்கு ஏகப்பட்ட குஷி !

தெருத்தெருவாக சென்று பண்ணையார் வீட்டில் கலயாணம் ,பண்ணையார் விட்டில்களையானம் என்கிறான். வீடு  வீடாக சென்று சொல்கிறான்.


"சரிடா !உனக்கென்ன வந்தது?"


"என்ன அப்படி சொல்றிய! பிரியாணி பொடுவாகலா "


"அப்புறம் "


"மூணு நாளும் விருந்து "


"உனக்கென்னடா ஆச்சு " 


"அவங்க வீட்டுக்கு விருந்தளிக்க வருவங்கல்லா "


"ஆமாம்! ஐம்பது பேராவது வருவாங்க "


"ஐமபத்து பேரா !ஆகா "


"என்ன ஆசுசுடா !"


"அவங்க குளிக்கணும்னா நான் தான  கிணத்து தொட்டில தண்ணி இறைக்கணும் "தொட்டிக்கு காலணா  அம்புட்டும் எனக்கு தான ! எனக்கு வெட்டியும் துண்டும் தர்றருல்லா "

கவிஞர் இதனை பாடலாக எழுதி யுள்ளார் .


"பெகானே சாதி மே  


               அப்துல்லா திவானா !


( திவான் விட்டு கலயாணம் அப்துல்லாவுக்கதெரிஞ்சு  பொசுசு )

ஜைஸே மன் மௌஸி மே


              முஷ்கில் ஹை சம்ஜானா 



(அவனுடைய சந்தோஷத்திற்கு ஈடு  இணை இலலை )

50களில் புகழ்  பெற்ற பாடல்  


ஆர் கே நகர் விதிகளில் அப்துல்லாக்கள் எத்தனை பேர் என்பது ஏப்பிரல் 12  க்கு பிறகு தெரிந்துவிடும்

Thursday, March 30, 2017









ராகுல் காந்தியின் 

தாத்தா...!!!







உலகப்பொருளாதாரம் பல சந்தர்ப்பங்களில் நெருக்கடிக்கு ஆளாகியுள்ளது.முதலாளித்துவ நாடுகள்தங்கள் நெருக்கடிகளை தங்கள்  அடிமை நாடுகள் மீது சாமர்த்தியமாக சுமத்தி விடுவார்கள். தென்கொரியா,மலேசியா, கிரீஸ் , பிரேசில்,அர்ஜன்டைனா,தெற்கு  எமன், ஏன் ஐரோப்பிய ஒன்றியம் என்று உதாரணங்களை அடுக்கிக் கொண்டே போகலாம்.

பலநாடுகள் சிக்கி தவித்துள்ளன. இந்தியா மட்டுமிதில் தப்பித்து வந்துள்ளது. நமது முன்னோர்கள் நமது பொருளாதார வளர்ச்சிக்கு போட்ட அடித்தளம்.அப்படியானது.

அதில் மிகவும் முக்கியமானது பொதுத்துறையை கேந்திர மான துறைகளில் உருவாக்கியதும்வளர்த்ததுமாகும்.

குறிப்பாக ஆயுள் காப்பீட்டு துறையில் 50 ம் ஆண்டுகளில் தனியார் துறை கொடிகட்டி பறந்து கொண்டிருந்தது.மாதா மாதமொரு சிறு தொகையை கொடுத்து விட்டு 30 ஆண்டுகள்கழித்து பாலிசி தாரர் தனக்குள்ள உரிமைத்தொகையை பெற்று கொள்வார் முதலாளிமார்கள்  முப்பது ஆண்டுகளில் இந்த தொகையை வைத்து முதலடாக்கி லாபம்பெறுவார்.

பலமுதலாளிகளிந்த பணத்தை தனதாக்கிக்கொண்டு உரிமைத்தொகை கொடுக்கும் பொது கம்பெனியையை திவலா கிவிட்டதாக சொல்லி மோசடி  செய்வார்கள்.


இப்படி மோசடி செய்த ராமகிருஷ்ண டால்மியாவை கை து செய்து தண்டனை கொடுத்து சிறையில் அடைத்து களி திங்க  வைத்தவர் அந்த இளம் நாடாளுமனற உறுப்பினர்.அது மட்டுமல்லாமல் தனியார் காப்பீட்டுத்துறையில் செய்யும் இந்த  மோசடியை தடுக்க ஆயுள் காப்பைட்டு கழகம் (LIC )  என்ற அமைப்பை உருவாக்க மு ன் நின்றவரும்  அவரே.

இன்று லடக்கணக்கான் கோடி சேமிப்பை மக்கள் நலனுக்கு பயன்படுத்த அரசுக்கு துணையாக இருப்பது  இ ந்த ஆயுள்காப்பீட்டு கழகம்தான்.

50 ஆண்டுகளில் பெட்ரோல் போன்ற எரிபொருளை அந்நிய நாட்டு கம்பெனிகள் விற்று வந்தன இந்தியா தொழிற்துறையில் வளர்சசியடைய  திட்டங்களை தீட்டிக்கொண்டிருந்த காலம் அது.

தவளையை பிடிக்க வரும் தண்ணீர்ப்பாம்பு போல இந்த அந்நிய காம்ப்பெனிகள் நாக்கை நீட்டிக்கொண்டு வந்தன.


ஷெல்,பார்மாஷெ ல், மொபைல் ஆயில், ஸ்டான் வாக்,டெக்சாஸ் ,என்று பகாசுரக்கம்பெனிகள் இருந்தன. இவற்றின் கரங்களிலிருந்து இந்திய என்னை துறையை மிட்க வேண்டும். தேசிய மாயா மாக்கலாம்> ஆனால் அப்டி செய்த இரான் ,யெமன்  நாடுகளின் கதியை எண்ணிப்பார்த்தவர்கள் தங்கள் எண்ணத்தை மாற்றிக்கொண்டார்கள் 

Nationalisation என்பதற்கு பதிலாக Indianisation என்கிறார்கள். இந்திய பொதுத்துறையில் இந்திய எண்ணை  கழகம் (ioc )என்று உருவாக்கினார்கள்.


இன்று பகாசுரக் கம்பெனிகளை சவாலுக்கு விடும் இந்திய என்னை கழகம் அதே இளம் நாடாளுமனற உறுப்பினரின் முன்கை நடவடிக்கையால் உருவாயிற்று .

அன்றைய பிரதமர் பணிடித  ஜவர்ஹர்லால் நேருவின் மறுமகனும் ,இந்திரா அம்மையாருங்கணவரும், ராஜிவ் காந்தியின் தந்தையும். ராகுல் காந்தியின் தாத்தா விமான பெரோஸ் காந்தி தான் அவர்.

இன்றைய காங்கிரஸ் தலைவர்கள் பலருக்கே இது  தெரியாததுதான்  இந்தநாட்டின் பெரும் சோகம்.!!!


Sunday, March 26, 2017




NEET  தேர்வு வந்தால் ,

+2 பள்ளிகளை மூடிவிடலாம்.....!!!







மும்பையில் எனக்கு தெரிந்த குடும்ப பையன். நன்றாக படிப்பான்.. தற்போது அமெரிக்காவில் கை  நிறைய சமபளம் வாங்கிக்கொண்டு வசிக்கிறான்.அவனைப்பார்த்து ஏழு வருடம் ஆகிவிட்டது .சமீபத்தில் திருமண பத்திரிக்கை கொடுக்க வந்திருந்தான்.பேசிக்கொண்டிருந்தோம்.

"சவுகரியமா   இருக்கிறாயா ? "


"அதெல்லாம் ஒன்னும் குறை சல் இல்லை தாத்தா ! " 


"என்னடா ! ஒருமாதிரி இழுக்கறே ! IIT கிடைக்காம NIT கிடைச்சதாலயா?

அவன் IIT  ல படிக்க ஆசைப்பட்டான்.  பத்தாம் வகுப்பு படிக்கும் போதே முனைப்பாக இருந்தான். ஏகப்பட்ட டியூஷன் சென்டர்களை விசாரித்தான். மகாராஷ்டிராவில் தனியார் பயிற்சி பள்ளிகள் ஏராளம். பத்தாம் வகுப்பிலிருந்தால் போட்டி தேர்வுகளுக்கு பயிற்சி கொடுப்பார்கள். சில சிறப்பு மையங்கள் உண்டு  .அவர்களிடம் இரண்டு வருடமும் முழு நேரமும் படிக்கவேண்டும் அங்கு  "சீட்" நிசசயம். குரைந்தது 1.5 லடசத்திலிருந்து 2 லட்சமாகும்.டியூஷனுக்கு மட்டும்.

+2 பள்ளி க்கு போக முடியாது  அது பற்றி கவலைப்பட வேண்டாம்.   டியூஷன் மையம் கவனித்துக்கொள்ளும். இங்கு ஏராளமான "உப்புமா " பள்ளிகள் உண்டு.அவர்களுக்கும் இந்த டியூஷன் மையத்திற்கு TIE  UP .உண்டு . இரண்டு ஆண்டுகளும் தங்கள்பள்ளியிப்படித்ததாக சாண்றிதழ்  கொடுப்பார்கள்.இது தவிர அந்தப்பள்ளியிலேயே +2 பரிட் சை சென்டரை போட்டு எழுதவும்   விடுவார்கள். 


இந்த பையனும் அப்படி படித்தவன். அவனுக்கு IIT இல்லாமல் Nit  இடம் கிடைத்தது. 


"இல்லை தாத்தா ! நல்ல Impressionable age . அந்த school life miss ஆனது தான் சங்கடமா இருக்கு." என்றான்.

ஏழு வருடம் ஆகிவிட்டது.மகாராஷ்டிராவில் இப்படி  குறு க்கு சா லோட்டியவர்களில் முக்கிய மாணவர்களிலொருவர் மறந்த அமைச்சர்  மகாஜன் .

பா.ஜ .க ,சிவசேனை தலைவர்கள் ஒவ்வொருவரும் ஒவ்வொரு மாவட்டத்தை குத்தகைக்கு எடுத்து உயர்கல்வி சேவை செய்து வருகிறார்கள்.

இப்போது NEET தேர்வு வரப்போகிறது .


முதலைக்கு நாக்கு கிடையாது.முழுங்கத்தான் செய்யும்.

இந்தமுதலைகள் தயாராகி நிற்கின்றன .



தமிழகத்தில் என்ன குறைந்து விடுமா என்ன ?




Thursday, March 23, 2017







அசோகமித்திரனும் ,


த.மு. எ .ச .வும் .....!!!





80 ம் ஆண்டுகளின் முற்பகுதியில் தமிழ்  நாடு  முற்போக்கு எழுத்தாளர் சங்கம் தமிழ் நாவல் பற்றி  தன்  கவனத்தை திருப்பியது ஏற்கனவே சிறுகதை துறையில் தடம் பதித்த நிலையில் எழுத்தாளர்களை நாவல் துறையிலும் "மடை " திருப்பிவிட விரும்பியது 


அதற்காக சென்னை யில் ஒரு நாவல் பட்டறையை நடத்த விரும்பியது.சிகரம் செந்தில்நாதன் தலைமையில் சென்னை மைலாப்பூர் கல்யாண மண்டபத்தில்  ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது.

சிறந்த நாவலாசிரியர்கள் அழைக்கப்படுவார்கள். அவர்கள் முன்னிலையில் அவர்களுடைய படைப்பு ஒன்று விமரிசிக்கப்படும். ஆசிரியர் அந்த விமரிசனத்திற்கு பதிலாகவும், தான் படைத்த விதத்தையும் விளக்குவார்> பின்னர் பங்கு பெரும் எழுத்தாளர்கள் விவாதிப்பார்கள்.

இப்படி ஒரு பட்டறையை முதன் முறையாக த.மு.எ.ச நடத்தியது .நாவல் ஆசிரியர்கள் கு.சின்னப்ப பாரதி,பொன் நீலன் , அசோகமித்திரன் என்று பலஆளுமைகள் அழைக்கப்பட்டிருந்தனர். அசோகமித்திரன் எழுதிய "தண்ணீர் " நாவலை விமரிசிக்க என்னை நியமித்தனர். இந்த பட்டறையில் தான் முதன் முதலாகஇயக்குனர் பாலு மகேந்திராவும் கலந்து கொண்டார்.


எனக்கு ஒருபக்கம் தயக்கம். அசோகமித்திரன் வந்ததும் என்னை தனியாக சந்தித்தார். ஒடிசலான தேகம்,மிகவும் மெலிதான குரல். நான் செகந்திராபாத்திலிருந்தவன் என்பதும், கிங்ஸ் ரோடு, ரெயினிலயம், ரயில்வே காலனி, என்று பேசி சகஜமாகி கொன்டேன்.


" தயக்கமில்லாமல் விமரிசியுங்கள்.படைப்பாளியாமுன்னால் வைத்துக்கொண்டு விமரிசனம் செய்வது என்பதை உங்களால் தான்  செய்யமுடியும். எப்பெடி என் நாவலை யும், "தண்ணீர் " படைப்பையும் தேர்ந்தெடுத்திர்கள் ? "என்று கேட்டார்.

"மத்தியதர குடும்பத்தின் பாடுகள் மிகச்சிறப்பாக படைக்கப்பட்டுள்ளது. விமரிசனத்தில்மேலும் குறிப்பிகிறேனே " என்று பதிலளித்தேன். என்கைகளை இருக்க பாற்றிக்கொண்டார்,கண்கள் கலங்கியிருந்தன .  "ஏன் கலங்கு கிறீர்கள்."


"இது ஆனந்த கலங்கல் ! வாருங்கள் "   என்று என்னை பேச அழைத்தார்.


கிட்டத்தட்ட முப்பத்தைந்து வருடங்கள் ஓடிவிட்டது.எங்கு பார்த்தாலும் இரண்டு பல் வரிசையும் தெரிய என்னை அணைத்து கைகொடுத்து விசாரித்து விட்டுத்தான் போவார்.

அவருடைய" பதினெட்டாவது அட்ஸரேகை " நாவலை அன்பர்கள் கண்டிப்பாக படிக்க  வேண்டும்


முழுமையாக எழுத்தைமட்டுமே நம்பி வாழ்ந்த தியாகராஜன் என்ற அசோகா மித்திரன் காலமாகி விட்டார்.


அஞ்சலிகள்  ! பெரியவரே ! !



Wednesday, March 22, 2017










"மாயா வாத"மும்


"சர்ப்ப -கந்த தோஷ"மும் ...!!! 






"நான் இருக்கிறேன் என்று நீ நினைக்கிறாய் "" ஆகையால் நான் இருக்கிறேன். "உண்மையில் நான் இல்லை." "நீ நினைப்பது ஒருமாயை  "என்று மாயா வாதிகள் வாதிடுவார்கள்.

இந்திய தத்துவ ஞானிகள்  இதனைப் பற்றி நிரம்ப பேசி இருக்கிறார்கள். எழுதி இருக்கிறார்கள் வாதிட்டு உள்ளார்கள். இதில் ஆதிசங்கரரின்  பங்கும் உண்டு. 

பௌராணிகர்கள் இதனை விளக்குவார்கள் . காலையில் தொடுத்த பூ மாலை யில் உதிர்ந்து வெறும் வாழை நாராகி விடுகிறது. அதனை குப்பையில் எரிந்து விடுகிறோம். அரைகுறை வெளிசத்தில் அதனை பார்த்தவர் அது காற்றில் அசைவதை கண்டு "பாம்பு " என்று அலறுகிறார். விளக்கு வெளிசத்தில் பார்க்கும் பொது அதுபாம்பு இல்லை  வாழை  நார்  என்று தெளிவடைகிறோம். பாம்பு என்று  "நினைத்த"து "மாயை ". உண்மையில் இருந்தது வாழை  நார் .

வூட்டுப்படி ஓரத்தில் , பொந்துகளில் பாம்பு இருக்கலாம். நாம் அது வாழை நார்  என்று "நினைத்து" தூக்கி எரிய "நினைத்தா"ல்  அது சிறி பாய்ந்து ஓடிஒளிந்து கொள்ளும். இங்கு நாம் நினைத்த வாழை நார் "மாயை" 

இப்படி உலகமே மாயை என்று மாயாவாதத்தினர் சொல்வார்கள்.

இதனை மறுதலிக்க வேண்டியது பொருள்முதல் வாதிகள் கடமை.


சமூகவிஞ்ணியும், அரசியல் வாதியுமான பி.ராமமூர்த்தி அவர்கள், லக்னோ ,கான்பூர் ஹைதிராபாதி நகரங்களில் தூய்மையான உருது மொழியில் பேசுவார் .     டெல்லியில் இந்தியில் பேசுவார்>மக்களவையில் ஆங்கிலத்தில் உரையாற்றுவார் .பேசவாடாவில் தெலுங்கில் பேசுவார்தமிழகத்தில்  தமிழில் பேசுவார். 

இவைதவிர சம்ஸ்கிருதமும் தெரிந்தவர்அவர். 


" மாயாவாதிகள் சர்ப்ப (பாம்பு) கந்த (குப்பை )தோஷத்தை பற்றி பேசுவார்கள். வாழி நாரை பார்த்து பாம்பு என்று கூறுவது  உண்டு .வாழை நாரை  மட்டும் பார்த்து பாம்பையே  பார்த்திராதவன் பாம்பு என்று கூறமாட்டான்.பாமபை மட்டும்  பார்த்து வாழிநாரை பார்த்திராதவன் குப்பை என்று சொல்லமாட்டான்."

"அவன் வாழை  நாரை பார்த்தது உண்மை. பாம்பை பார்த்ததும் உண்மை . இரண்டும் இருந்ததும் அதனை அவன் எப்போதோ பார்த்ததும் உண்மை .அவை மாயை அல்ல ". என்று பி ராமமூர்த்தி அவர்கள் விளக்குவார்கள்.

ஐயா ! மீண்டும் பிறப்பெடுத்து வாரும். எங்களுக்கு கற்று கொடுக்க !!!







"அறிவு சார் உரிமையும் ,

அதன் பின்  வந்த சர்ச்சையும்.. "





முகநூலின் எந்த பக்கத்தை திருப்பினாலும் இளையராஜாவையோ, SPB யையோ குறிப்பிடாமல் எந்த பதிவும் வருவதில்லை என்ற நிலைமை உள்ளது. Intelectual Property Rights பற்றி தெரிந்தவர்கள்     மவுனம் காக்க மற்றவர்கள் அவர்கள் மனம் போன போக்கில் நிலைத்தகவலிட்டு வருகிறார்கள்.


வரலாற்றின் இண்டு  இடுக்குகளில் தேடிப்பார்த்தால் இதற்கான விடை கிடைக்கிறது


சுதந்திர இந்தியாவின் முதல் அமைச்சரவையில் Dr .பி.வி .கேஸ்கர் என்ற அமைசர் ஒளிபரப்புத்துறை அமைச்சராக இருந்தார்> லண்டன் சென்று ஓ ளிப்பரப்புத்துறையில்படித்தவர். அப்போதெல்லாம் மாதமிருமுறை "வானொலி "என்ற பத்திரிக்கை  வரும்.சென்னை,திருச்சி , கோழிக்கோடு,திருவனந்தபுரம் வானொலி நிலையங்களின் நிகழ்ச்ச்சி நிரல்கள் தேதி .நேரம் ஆகியவற்றோடு வரும். நிமிஷக்கணக்கு கூட தவறாமல் ஒளிபரப்பாகும். திரை பாடல்கள் என்றும் அதில் வரும்.ஒளிபரப்பப்படும் திரைப்பாடல்களுக்கான உரிமைத்தொகையாக படத்தயாரிப்பாளர்களுக்கு பாடலுக்கு ஒரு ரூ விதம் அனுப்பப்படும் .


உப்புமா கம்பெனி தயாரிப்பாளர்கள் என்றால் அனுப்பமுடியாது . பாடிய நலிந்த இசை கலைஞர்களுக்கு எதுவும் கிடைக்காது.


அகில இந்திய அளவில் இந்த கலைஞர்களுக்காக  இசை இயக்குனர் நௌஷாத் ஒரு அமைப்பை துவக்கினார்.எதோ கொஞ்சம்  உதவி செய்ய முடிந்தது. இந்த அமைப்பின்  தமிழக பிரிவில் மறைந்த கம்யூனிஸ்ட் தலைவர்  எம்.பி. சீனிவாசன் செயல்பட்டார்.அவரே ஒரு புகழ் பெற்ற இசை அமைப்பாளரும் கூட .

பின்னணி இசை ,மற்றும் பாடல்கள் பிரபலமாகும் பொது தயாரிப்பாளர்கள் கொழுத்த பணம் பெறறார்கள். இந்த சமயத்தில் தான் Performing Artist சங்கம் உருவானது. இசைஅமைப்பாளர்கள் தாங்கள் கஷ்டப்பட்டு இசை அமைக்க அதன் பணப்பயனை சம்மந்தமே இல்லாத தயாரிப்பாளர்கள் கொண்டு போவதை எதிர்த்தார்கள். வழக்கு நடந்தது> கிழக்கிந்திய  சலனப்பட தயாரிப்பாளர்கள் சங்கத்திற்கும் நிகழ்த்து கலைஞர்களுக்கும் நடந்த வழக்கில் நீதிபதி கிருஷ்ணய்யர் மிகவும் முக்கியமான தீர்ப்பினை கொடுத்தார்.   


(கொஞ்ச்ம பழைய கதை )


"பவளக்கொடி " என்ற படத்தில் M K T நடித்தார்.பாடல்கள் சக்கை போடு போட்டன. வெளிநாட்டு கிராம போன் கம்பெனி அதனை வெளியிட்டது.அநியாயத்துக்கு லாபம் கிடைத்தது>இதற்கிடையே சிந்தாமணி,சிவகவி,என்று MKT யின் புகழ்  உயர்ந்தது. அவர் தனக்கு ராயல்டி அதிகம் வேண்டும் என்று கம்பெனியிடம் கேட்டார்>கம்பெனி மறுத்தது.அவர் பாட மறுத்தார்.அந்நிய கம்பெனி தன வேலையை காட்டியது."ராஜ கோபாலசர்மா " என்பவரை பாடவைத்தது .சர்மா mkt போன்றே அச்சு  அசலாக பாடுவார்.

"Mk தியாகராஜபகவதர் 


போல்

பாடிய  படப்பாடல்கள் " என்று வெளியிட்டது .



நீதிபதி கிருஷ்ணய்யர் தயாரிப்பாளர்களின் உரிமையை ஏற்றுக்கொண்டார். அதே சமயம்  இசை அமைப்பாளரின் திறமையும் மதிக்கப்படவேண்டும் என்று கூறினார். பாடல்கள் திரை இடப்படும்போது உரிமை தயாரிப்பாளருக்கு>அதே பாடல்கள், தனியாக ஒளிபரப்பப்பபடுமானால், ( படசேர்க்கை  இல்லாமல்) உரிமை இசையமைப்பாளருக்கு என்று கிருஷ்ணய்யர் விளக்கினார். திரைப்பட ,தயாரிப்பாளர்,இசை அமைப்பாளர்,பாடகர்வாத்தியக்காரர்கள் என்று ஒவ்வொருவர் பாங்கினையும் விவரித்து கிருஷ்ணய்யர் கொடுத்த தீர்ப்பு சர்வதேச புகழ்  பெற்ற தாகும்..  

மதுரையில் சத்குரு சங்கீத கல்லூரி என்று உள்ளது. அதில படித்த மாணவி சங்கீதத்தில் MA முடித்தார் . அன்னை தெரசா பல்கலையில் MPhil காண ஆராய்சசியில் இறங்கினார் . legal aspects of musicology என்ற தலைப்பில் கட்டுரை எழுதினார் .

மனித குலம் கூட்டாக வாழ்ந்த காலத்தில் தோன்றிய சேர்ந்திசையிலிருந்து ஆரம்பித்து, உபரிஉழைப்பு , சொத்து,தனி உரிமை என்று மாறி இசையும் தனிநபர் சொத்தாக மாறியதை கட்டுரையில் சுட்டி இருந்தார் அந்த மாணவி .

பல்கலை பேராசிரியர்கள் அந்த மாணவியை பாராட்டி நீ ஏன் நலிந்த இசை கலைஞர்களின் வாழ்நிலையை மாற்ற முயற்சிக்கக் கூடாது என்று ஆலோசனைகூறினார்கள். மாணவி அதனை ஏற்று BL  படித்தார். பின்னர் ML முடித்தார் . Intelectual property பற்றி ஐக்கிய நாடுகள் சபை நடத்தும் சிறப்பு தேர்வினையும் எழுதினர் .

தற்போது பெண்களின் உரிமை,மற்றும் IP சட்டம் சார்ந்த (குறிப்பாக இசை சம்மந்தப்பட்ட ) துறையில் advocate ஆக திருச்சியில்பணியாற்றுகிறார்.


அவ்வப்போது தினமலர், தீக்கதிர், குமுதம் போனற பத்திரிகைகளில் இவை பற்றி கட்டுரைகளை Advocate ஹன்ஸா என்ற பெயரில் எழுதி வருகிறார் .

Thursday, March 16, 2017






பி.ராமமூர்த்தி அவர்களின் ,


திருமண  சிலவு ,


ரூ 9 /- தான் .....!!!






அண்ணல் காந்தி அடிகளின் அறைகூவலுக்கு இணங்க ஏராளமான இளை ஞர்கள்  சுதந்திர போராட்டத்திற்க்குதித்தனர்>தங்கள்  படிப்பு தொழில் ஆகியவற்றை தூக்கி எறிந்து விட்டு தங்களையே இந்த வேள்வியில் ஆகுதியாக தர முன்வந்தனர்.பலர் குடும்பம்,பந்தம் ஆகியவற்றை துறந்து வந்தனர்> குடும்ப வாழ்க்கை  போராட்ட வாழ்க்கைக்கு பொருந்தாது என்று நினைத்தனர்.திருமண வாழ்க்கையை புறந்தள்ளினார்.பலர் சுதந்திரம் கிடைத்தபின் தான் திருமணம் என்று சப்தம் செய்தனர் .பின்னாலிலிவர்களில் பலர் கம்யூனிஸ்ட் ஆகினார்.. 


பி.ராமமூர்த்தி அவர்கள் காங்கிரஸ் கடசியில் இருந்தார். திருமணம் பற்றி சிந்திக்கவே இல்லை. பி. ஆர் காங்கிரசில் இருந்தாலும் பெரியாருக்கு அவர்மேல்ப்பிரயம் அதிகம்.பல சமூக சீர்திருத்த நடவடிக்கைகளில் இருவரும் ஒத்த கருத்தை கொண்டவர்கள்.


1947ல் இந்தியா சுதந்திரம் அடைந்தது .1952ல் சட்டமன்ற   தேர்தல் மதராஸ் மாகாணத்திற்கு நடந்தது> காங்கிரஸ் ஆடசி கம்யூனிஸ்டுகளை நரவேட்டை ஆடிய காலம் அது. பிஆர் அவர்கள்   சிறையில் இருந்தார். அப்போது தான் தேர்தல் நடந்தது. பெரியாரும் திராவிடர் கழகமும்  பி.ஆரை வெற்றிபெற முனைப்பாக செயல்பட்டது . சிறையில் இருந்தபி  ஆர் வெற்றி பெற்றார்.


மொழி வாரி மாகாணபிரிவினை நடந்து மதராஸ் மாநில சட்டமன்றமாக மாறிய பொது பி ஆர் எதிரக்கட்சி  தலைவரானார். 


பெரியாரின் செல்லப்பிள்ளை பி ஆர் என்று அப்போது குறிப்பிடுவார்கள். நாற்பது வயதிற்கு மேல் தன செல்லப்பிள்ளைக்கு திருமணம் செய்விக்க பெரியார் விரும்பினார். "உங்கள் இஷடம் " நீங்கள் என்ன சொல்கிறீர்களா அதனை கேட்கிறேன். அனால் என்னிடம் காலணா கூட கேட்கக்கூடாது"என்று  பிஆர் கூ றி இருக்கிறார். 


பின்னாளில் தீக்கதிர் பத்திரிகை ஆசிரியராக இருந்த கே.முத்தையா அவர்களின் மனைவி யமுனா அம்மையார்.அவருடைய தங்கை அம்பாள். கம்யூனஸ்ட குடுமபம். அடக்குமுறையின் பொது சில வருடங்கள்   மும்பை ஏ.ஐ  டி யு சி அலுவலகத்தில் பணியாற்றியவர்கள். 


பெரியார் தலைமையில் அம்பாள்,பி ஆர் திருமணம் நடந்தது> மிக எளிமையான திருமணம். திருமணம் முடிந்ததும் அவரவர் அவரவர் வீட்டிற்கு உணவருந்த செல்லவேண்டும் என்பது நிபந்தனை.எல்லாரும் கிளம்பினர்.  


கிளம்பும் சமயத்தில் " ராமமுர்த்தி இங்கவா " என்று பெரியார் அழை த்தார். "இந்தாப்பா" என்று ஒரு ரூ பாயை நீட்டினார். 


"ஓரு ரூ தான் மொய்யா ? "என்று கேட்டிருக்கிறார் பி ஆர்.


" எண்ணிக்கிடா  மொய்  எழுதினேன்," கல்யாண சிலாவுக்குத்முடியாதுனு சொல்லிட்டே> ஓங்கலையானத்துக்கு நான் செலவழிக்கவா. அதான்அம்பாள் ட  கேட்டேன் .பத்து ரூ கொடுத்தது .உனக்கு ஒன்னு. அம்பாளுக்கு ஒன்னு .தலைமை வகித்த எனக்கு ஒன்னு .மூணு ரோஜா மாலை வாங்கினேன். 9 ரூ மிசசம் ஒரு ரூ .அம்பாள் ட  ஞாபகாமா கொடு " எ ன்றார் பெரியார்.


9 ரூ பாய் சிலவில் எதிர்க்ட்சி  தலைவர் திருமணம் என்று பத்திரிகைகள் செய்தி வெளியிட்டன .


அந்த பி ஆரை தான் "பஞ்சாபகேசய்யர் மகன் தானே " என்று ஏசினார் முரசொலி மாறன்.


Wednesday, March 15, 2017






நாத்திகமும் ,


ஆத்திகமும் ...!!!







உலகில் தற்போது சுமார் 85 கோடியிலிருந்து 90 கோடி இந்துக்கள் இருப்பதாக ஒரு புள்ளிவிபரம் கூறுகிறது.

அதேசமயம் நாத்திகர்கள் 110கோடி இருப்பதாகவும் சொல்கிறது . இந்த நாத்திகர்கள் மிகவும் அதிகமாக வடக்கு ஐரோப்பாவிலும் ,வடக்கு அமெரிக்காவிலும் இருப்பதாக குறிப்பிடுகிறார்கள்." ஸ்காண்டிநேவியன் நாடுகள் " என்ற நார்வே ,ஸ்விடன், டென்மார்க், பெல்ஜியம் ,ஜெர்மனி போன்றநாடுகளில் இவர்கள் அதிகம் இருக்கிறார்கள். இந்தநாடுகளில் மக்களின் வாழ்க்கைத்தரம் மிகவும் நலமாக இருப்பதாகவும் சொல்லப்படுகிறது.

இங்கு கல்வி இலவசம். உயர்கல்விவரை  இலவசம் . வேலை வாய்ப்பு நிவாரணம் உண்டு. 

வளைகுடா நாடுகளிலிருந்தும் , கிழக்கு ஆசிய நாடுகளிலிருந்தும் ஏராளமான மக்கள் இங்கு குடியேறுவதும் அவர்களுடைய தேவைகளை பூர்த்தி செய்வதும் நடக்கிறது .

தமிழகத்தின் சனாதன குடும்பத்தில் பிறந்த நெல்லை மாவட்ட நண்பர் தற்போது அமெரிக்காவின் சிகாகோநகரத்தில்வசிக்கிறார். கிரீன் கார்டு வாங்கியுள்ளார். மிகத்திவிரமான பகுத்தறிவாளர்.(Rationalist ) ரிபப்பாளிகன் கடசியின் தீவிரமான ஆதரவாளர். இந்தியாவந்தால் நாகபுரிவந்து ஒருநாளாவது என்னோடு தங்கி விவாதிப்பார்.

இந்திய பகுத்தறிவாளர்களும் மேலை நாட்டு பகுத்தறிவாளர்களுக்கும்  உள்ள வேறுபாடுகளை விவாதிப்போம். 


"கருப்பு சட்டை  நாத்திகம்" என்று ஒரு கட்டுரை தொகுப்பு எழுதி உள்ளார்..பெரியாரின் கருத்துக்கள்த்துநீர் த்துப்போனதையும் அதன் தற்போதைய போதாமையையும் கண்டு வருத்தப்படுவார்.

கடவுள் இல்லை இல்லவே இல்லை என்பவர் பெரியார். சாதிகள் ஒழிக்கப்படவேண்டும். அதன் சல்லிவேறான மனுநீதியும்,தீண்டாமையும் ஒழிக்கப்படவேண்டும்.மனுநீதியின் ஆணிவேர் பிராமணியம் . ஆகவே அதனை கடுமையாக எதிர்த்தார்.

பெரியாரை ஆதரித்த  திராவிட நலசங்கத்தாரும்பிராமணியத்தை எதிர்த்தார்கள்.பிராமணரல்லாத மேல் சாதி பிள்ளை யும்முதலியும் மற்றவர்களும் தங்கள் நலன் சார்ந்து எதிர்த்தார்கள். அவர்கள் சாதியை ஒழிக்க முற்படவில்லை.

பெரியாரிட மிருந்து பிரிந்த அண்ணாதுரை அவர்கள், மிகப்பெரிய மாற்றத்தை தன் அரசியல் நலன் கருதி செய்தார். கடவுள் இல்லை என்பதை மாற்றி,"ஒன்றேகுலம் ஒருவனே தேவன்" என்கிறார்.

பிராமணர்களை அணைத்துக்கொண்டு பிராமணியத்தை எதிர்ப்பதாக அறிவித்தார்.


இந்த இரண்டு மாற்றமும் திராவிட கச்சியை  ஆடசி அதிகாரத்தில் ஏற்றியது.ஆனால் பெரியாரின் நாத்திக பிடிப்பு தளர ஆரம்பித்தது.


எங்கள்  விவாதத்தில் மிக முக்கியமான இந்த மாற்றத்தை சொல்லி அந்த அமெரிக்க பிரஜை சொல்லிசொல்லிமாய்ந்துபோவார்.

என்னுடைய உறவுக்கார இளைஞன்  தற்போது சுவீடனில் வசிக்கிறான். மிகவும் சாஸ்திரோத்தமான வாழ்க்கையை  கொண்டவன். என் அரசியல் தத்துவார்த்த நிலையை கடுமையாக எதிப்பவன். சமீபத்தில் அவன் இந்தியாவந்திருந்தான். கடுமையான மாற்றம் தெரிந்தது.


"சித்தப்பா ! நான் உங்கள் ஆதரவாளனாகி விட்டேன்.  " என்றான் .

தீவிரமான நாத்திகம் பேசுகிறான். 


"aaத்திகம் என்பது தீராத ஒரு நோய். போலியோ நோயால் பா திக்கப்பட்டவனை நாம் வெறுக்க முடியுமா? அவனுக்கு வாழ உரிமையில்லையா ? அவனோடு பேசுகிறோம்.அவன் அனுபவத்தை அவனுக்கே எடுத்து சொல்கிறோம் . அவனை சிந்திக்க  வைக்கிறோம். சிந்திக்க ஆரம்பித்து விட்டான் என்றால் அவன் நம்மோடு சேர்வதை தவிர அவனுக்கு வழி எது.? "

அவன் சிறுவனாக இருந்த பொது என் முன்னால்  படித்து வளர்ந்தவன். மகிழ்ச்ச்சியாக இருந்தது.

அறுபது வயது பேச்சி அக்கா தலையில் கீரை கட்டுக் கூடையை சுமக்க முடியாமல் சுமந்து கொண்டு பிள்ளையார் கோவில் சாமியை கும்பிட்டு வியாபாரத்திற்கு போகிறாள். அன்றைய வியாபாரம் சரி இல்லை என்றால் அவள் வீட்டில் அடுப்பு எரியாது. அவளுக்காக நாம் என்ன செய்திருக்கிறோம்.

அவளுக்கு "சாமி கும்பிடுவதைத்தவிர' வேறு கதி !



Tuesday, March 14, 2017





" தோழர்கள் கவனத்திற்கு "  

   என்ற SAP அவர்களின் 

 நிலைத்தகவலை முன்னிட்டு ...!!!




மிகசரியான நேர த்தில்  வந்துள்ள நிலைத்தகவல் அது .    அதுவும் ஐந்து மாநில  தேர்தல் முடிவுகள் வந்தபின் இடதுசாரிகளுக்கு ஆலோசனை கூற பலர் வந்து  விட்டார்கள். இவர்களுக்கு பதில் சொல்கிறேன் என்று சில  அரை   குறை கள் புறப்பட்டுள்ளன.


முப்பது நாற்பது ஆண்டுகள் புழுதிக்காட்டிலும்,  வரப்புகளிலும் அணிகளைக்கட்டிக்காத்து  வளர்த்தவர்களுக்கு இந்த வெம்பிய பிஞ்ச்சுகள் ஆலோசனை கூறுவது அபத்தமாக உள்ளது. அதைவிட அபத்தமாக  பதில்  சொல்ல அரைவேக்காடுகள்முனை கின்றன .

  சிலர் ஜனன  மரண கணக்கை தோண்டி எடுக்கிறார்கள்..பொலிட் பீரோவில் எத்தனை பிராமணன் ?என்று கேட்கிறான். பதிலுக்கு உன் தலைமையில் எத்தனை கோனார்கள் ? என்கிறான்.

" அடித்தால் அடி " வாடா என்றால் போடா என்று சொல் "என்று கற்றுக்கொடுத்தார் சீனிவாசராவ். சவுக்கடியையும் சாணிப்பாலையும் நிறுத்தினார். தஞ்சை விவசாய பெருங்குடி மக்களை அக்கிரகாரத்தினுடாக ஊர்வலமாக அழைத்துசென்றார்.  நிமிர்ந்து நின்று பேசவைத்தார். அவரையே "கன்னடத்து பாப்பான் " என்று ஏசியவர்களும் உண்டு.

தலித் வக்கீல் மீதே தீண்டாமை சட்டத்தின் கீழ் ( அவர் கம்யூனிஸ்ட் )வழக்கு  போட்ட புத்திசாலி போலீஸ் அதிகாரிகளைக் கொண்டது தான் தமிழகம்.


நம் எதிரிகளின் பின்னால் அணிதிரண்டு நிற்கும் மக்களை வென்றெடுக்க இதுவல்ல வழி. நெருங்குபவனையும் விரட்டி அடிக்காதிர்கள் .

"எல்லாரையும் எதிரிகளாக்கி சுத்த சுயம்பிரகாசமாய் நிற்பது லெனினியக்கோட்பாடுகளுக்கு  எதிரானது என்பதை மெத்த பணிவோடு தெரிவித்துக்கொள்ள விரும்புகிறேன் " என்கிறார் sap .


இந்த அரைவேக்காடுகளுக்கு பணிவோடு சொன்னால் புரியாது.


மண்டையில் அடித்து சொல்லுங்கள்.


Sunday, March 12, 2017






மனோகர் பாரிகரும் ,

ராஜகோபாலச்சாரியும் ...!!! 







ஐந்து மாநில தேர்தல் முடிவுகள் வந்துள்ளன . கோவைவை ஆண்ட பாஜக  முதல்வர் உட்பட எட்டு மந்திரிகள் தோற்றனர் .காங்கிரஸ் 17 தொகுதிகளில் வென்று பெரியக்கடசியாகிவிட்டது.பாஜக விரற்கு 11 இடங்கள் தான் . காங்கிரஸ் நான்கு  இடங்களை சுயெச்சை  மூலம் பெற்று ஆடசி அமைக்க  நாக்கை  துருத்திக்கொண்டு வந்தது.

கவர்னர் சின்கா மனோகர் பாரிகரை அழைத்து ஆடசி அமைக்கும் படி கேட்டுக் கொண்டுள்ளார். பாரிகரும் மத்திய அமைசசர் பதவியை விட்டு விட்டு பாஜக முதல்வராகப்போகிறார்.

இது ஜனநாயக படுகொலை என்று கூக்குரல் எழுந்துள்ளது.


1952ம் ஆண்டு அன்றைய மதராஸ் மாகாணத்தில் தேர்தல் நடந்தது.காங்கிரஸ் படு  தோல்வி அடைந்தது,கம்யூனிஸ்டுகள் தலைமையில் உருவான கூட்டணி ஆட்ச்சியை பிடித்தது. முதல்வர் யார் ?கம்யூனிஸ்ட்கட்சியை சேர்ந்த நாகிரெட்டியா, பி.ராமமூர்த்தியா, அல்லது கூட்டணியை இருந்த பிரகாசம் காருவா  என்று பாத்திரிகைகள் எழுத ஆரம்பித்தான.


 அப்போது கவர்னராக இருந்தவர் ஸ்ரீ ஸ்ரீ பிரகாசா. மத்திய நேரு ஆடசியின் உத்தரவின் பேரில் பிரகாசா ராஜ கோபாலாச்சாரியை அழைத்து ஆடசி அமைக்க சொன்னார்.கூட்டணியில் இருந்த மாணிக்கவேலரை பிடித்து ராஜாஜி பெரும்பான்மையை காட்டினார்.


கம்யூனிஸ்டுகள் ஆட்ச்சிக்கு வரக்கூடாது என்பதற்காக அன்று காங்கிரஸ்காரர்கள் செய்த ஜனநாயகப்படுகொலை இன்று காங்கிரஸ் வரக்கூடாது என்று பாஜக  வால் அரங்கேற்றப்பட்டிருக்கிறது.


Friday, March 10, 2017





"ராஜகுண சேகர் "

பன்முக திறமை கொண்ட ,

"No 1 Master "




வடக்கே சிதம்பரம், தெற்கே நாகர்கோவில்,கிழக்கே ராமேஸ்வரம், மேற்கே பழனி என்று பறந்த மதுரை மண்டலத்தின் விருது நகர் கிளையில் தட்டச்சராக இருந்தார் ராஜகுணசேகர். தஞ்சை ,நெல்லை பிரிவதற்கு முன்.

செய்நேர்த்தி என்பதை அவரிடம் காணமுடியும். Balance sheet லிருந்து வரவு சிலவு கணக்குவரை இயந்திரத்தின் spacebaar கணக்கிட்டு பிசிறு இல்லாமல் செய்வார். பல அதிகாரிகள் தங்களுடைய அறிக்கைகள் குறிப்புகளை நேராக சேகரிடம் கொடுத்து அடிக்க சொலவதை நானே பார்த்திருக்கிறேன்.

அப்போதெல்லாம் "காத்ராஜ் " டைப்பிஸ்டுகளுக்காக அகில இந்திய அளவில்ப்போட்டிகள்   நடத்தும். இரண்டு முறை பரிசு பெற்றிருக்கிறார்  சேகர் .


 மட்டுமல்ல விளையாட்டிலும்  அவருக்கு. காரம்,செஸ், டேபிள் டென்னிஸ் என்று மாட்டு மில்லாமல் இறகு பந்து, வாலிபால் இரண்டிலும் சிறந்து நின்றவர் .குழு காப்பதனாக பணியாற்றியவர். Zone அளவில் குழு  காப்டனாக இருந்தார். ஒருகட்டத்தில் குழு  மானேஜர் இந்தியாமுழுவதும் குழுவை அழைத்து சென்றிருக்கிறார். 

இசையில் ஆர்வமுள்ளவர். ஆர்மேனியம், கி போர்டு, தபேலா வாசிப்பார். மதுரை பீப்பிள்ஸ் தியேட்டர் குழுவின் இசை இயக்குனர். கே.முத்தையா அவர்களின் "புதிய தலைமுறை " நாடகத்தில் சனாதன குடுமப்த்தில் பிறந்த இளம் விதவை தன காதலனோடு சென்னை சென்று புதிய வாழ்க்கைக்காக செல்வாள்."நான் வாழ்ந்து  காட்டுவேன் "என்றபாடலுக்கு  வரியும், இசையும் அமைத்தது இன்றும் என் காதுகளில் ஒலித்துக் கொண்டிருக்கின்றது .


 சிறந்த நடிகர். அவருடைய அண்ணன் தனபால் பாண்டியன் செவ்வானம் நாடகத்தில் நடிப்பார். அவர் ஒய்வு பெற்றபோது சேகர் நடித்தார். தம்பி தம்பி தான்! அவருடைய மிகசிறந்த நடிப்புக்கு உதாரணம் "பிதாவே இவர்களை இல்லை என்னை மன்னியும் " என்ற நாடகம்.  சபையில்நடக்கும் அக்கிரமங்கள் பிடிக்காமல் தன உடுப்பைகழற்றி பிதாவின்காலடியில் வைத்து விட்டு சபையை  விட்டு வெளியே ரும் காட்ச்சியில்   தூய கிறிஸ்தவன்கூட விம்மி அழுது விடுவார்கள்.


 மட்டுமல்ல .நல்ல இயக்குநரும்கூட ."பிதாவே இவர்களை மன்னியும் " நாடகத்தை இயக்கியவரும் அவர்தான் .1984ம் ஆண்டு சென்னையில் நாடக விழா நடந்தது அதில் காஸ்யபன் எழுதிய "வண்ணங்கள் வேற்றுமைப்பட்டால் " நடந்தது. இயக்கியவர் சேகர். தமிழ் நாட்டின்  பட்டி தொட்டி எல்லாம் நடத்தப்பட்ட நாடகம்.


அகில இந்திய விஜ்ஞான ஜாத்ரா மதுரை வந்தபோது அவர்களை வரவேற்று நாடகம் போட்டோம். நான் கலீலியோவாகவும் ,அவர் போப் ஆண்டவராகவும் நடித்தோம். நாடகத்தின் பெயர் "கலிலியோ " .பார்த்தவர்கள் "போப் " நாடகம் என்றே " இன்றும் சொல்வார்கள்.


கலைத்துறை மட்டுமல்ல .சிறந்த எழுத்தாளரும் கூட ஒவ்வொரு வாரமும்  "தீக்கதிர் " அலுவலகம் வந்து எழுத்துவார்  வண்ணக்கதிரில் தி ரைப்பட விமரிசனங்கள் எழுதுவது  அவருடைய பணிகளில் ஒன்று. 


மதுரை கிளை ஒன்றில் "த்வனி "   என்றொரு அமைப்பு இருந்தது>மாதம் மூன்று ரூ வசூலிப்போம். அப்போதெல்லாம் தி .ஜ,ரா, ,ஜெயகாந்தன், என்று படைப்புகளை வாங்கி படிப்போம். அதனை நிர்வகிக்கும் பொறுப்பை சேகர்தான் செய்வார்.


இன்சூரன் ஊழியர்களின்  ஊணும் உயிருமான  சங்கத்தின் செயல வீரர். ஒருகட்டத்தில் மண்டல நிர்வாகியாக பொறுப்பேற்றார். அப்போது அவர் உத்தமபாளையத்தில் நடந்த நிகழ்ச்சி ஒன்றில்  தலைமை வகித்து பேசியது இன்றும் என்காதில் ஒலித்துக்கொண்டிருக்கிறது.


 சனிக்கிழமை தோறும்  கிளை 1 கூடுவோம். அந்த வாரம் வந்த peoples democracy       விவாதிப்போம். தொகுத்து  வழங்குவது சேகர்தான்.


மார்க்சிய  அடிப்படை நூல்களை கற்றவர் . மார்க்சிஸ்ட்கட்ச்சியின்  ஊழியர்.

 இன்னும் பல்லாண்டு வாழ்ந்து கச்சிக்கும் சமூகத்திற்கும் பணியாற்ற வேண்டியவர் .

நம் நினைவில் ராஜகுண சேகர் நின்றுவிட்டார் !

அஞ்சலிகள் தோழர் சேகர் !!! 





Tuesday, March 07, 2017






ஜக்கி வாசுதேவ் அவர்களும்,

தொலைக்காட்ச்சி நேர்காணலும் ...!!!

ஒரு ஜோல்னா பையில் மாற்று உடுப்பையும், இரண்டு மார்க்சியநூல்களை  வைத்துக்கொண்டு  ஊர்,ஊராக செல்லும் போராளிகளை எனக்கு பிடிக்கும் .

அதே போல உடுப்பையும், பகவத்கிதை,உபநிஷத் நூல்களை எடுத்துக்க்கொண்டு "பரிவிராஜகர்க"ளாக  நாடுமுழுவதும் சென்றுவருபவர்களையும் எனக்கு பிடிக்கும் .

அறிவியலும் ,ஆன்மிகமும் இணையும் ஒரு புள்ளியில் இவர்கள் தேடல் இருப்பதால்.பிடிக்கிறது.

இதன் காரணமாக தயானந்த சரஸ்வதியிடமும், இஷா மையத்திடமும் தீ ட் சை பெற்ற வர்களில் எனக்கு நண்பர்கள் உண்டு. 

போராளியும் சரி. இவர்களும் சரி தங்கள் "சுயத்தை " வீசி எறிந்தவர்கள் என்பதால்.

சமீபத்தில் ஈஷா  மையம்  பற்றிய சர்சசை பரவலாகியுள்ளது . மையத்தின் தலைவர் ஜாக்கி வாசுதேவ் அவர்கள் சமீபத்தில் தனியார் தொலைக்காட்ச்சியான புதிய தலைமுறை, நியூஸ் ஆகியவற்றிற்கு பேட்டி அளித்தார் தன தரப்பு நியாயங்களை சொல்வது அவருடைய நோ க்கம். ஆனால் கேள்விகளுக்கான பதில்கள்வெறும் சமாளிப்புகளாக இருந்தன . நேரிடையான பதில் இல்லை.இதில் அவர் கோபப்பட்டுக்கொண்டது வேறு.

பிப்ரவரி மாத இறுதியில் "ஆதி யோகி" நிகழ்ச்ச்சி நடந்தது. அதற்கு பிப்ரவரி 15ம் தேதிதான் அரசு ஒப்புதல் கிடத்தவுள்ளது அதுவும்  நாட்டின்  பிரதமர் கலந்து கொள்கிறார் என்ற தகவல் கசிந்தபிறகு. இதனை  நிருபர் கேட்ட பொது வெறும் மழுப்பலான பதிலே கிடைத்தது.

சுமார் 15000 வருடங்களுக்கு முன்பு ஆதி யோகி இருந்தார் {!} .அவர் சொன்னதுதான் யோகம் என்ற "புருடா " எடுபடவில்லை.

நியூஸ் நிருபரிடம் கோபமாக   "ஜக்கி" ப்பேசினார்.நிருபர் அதனை சுட்டிக்காட்டிய பொது சமாளித்தார்.

நிருபர் விடவில்லை. அடுத்துவந்த ஒவ்வொரு கேள்விக்கும் முன்பு "தயவு செய்துகோபப்படாதீர்கள் " என்ற முன்னுரையோடு கேட்டு அவர் கோபப்பட்டதை தொடர்ந்து பதிவு செய்தார்.

வன நிலங்களை ஆக்கிரமிப்பு செய்தது பற்றி கேள்வி கேட்டபோது அவைபட்டநிலங்களென்றார். அருகிலேயே பாககு மரங்களும் தென்னை மரங்களுமிருப்பதாக சொன்னார்.

பிரிட்டிஷார் காலத்தில் டாடா வும் பிர்லாவும் மரங்களை அழித்து தேநீர் ,காப்பி தோட்டங்களை  போட்டார்கள். அங்கு வசித்த வன குடிமக்கள் என்ன ஆனார்கள் ?

உங்கள் மகளுக்கு திருமணம் நடந்ததே ?  என்று கேட்ட  போது   அதை நான் தொலைக்காட்ச்சியில் விவாதிக்க தயாராக இல்லை என்கிறார். 

வாடிகனிலிருந்து  வந்தால் போப் ஆண்டவர் என்கிறீர்கள் .என்னை மட்டும் "சத்குரு " என்று அழைக்க மாட்டிர்களா ? என்கிறார்.

குற்றவாளி  கூண்டில்  நின்று கொண்டிருந்த  காஞ்சி சாமியாரை கோர்ட் டவாலி "சுப்பிரமணியன் "என்று மூன்றுமுறை கூவி அழைத்தான் என்பது   அவருக்கு மறந்திருக்கலாம். 

ஈஷா மையத்தின் ஆக்கிரமிப்புகள் அகற்றப்படுவேண்டும்   என்றால் இந்துக்களை மட்டும் எதிர்க்கிறீர்கள். "காருண்யா "என்னாயிற்று என்று சங்கிகள் கதறுகிறார்கள்.

"என்னுடைய மையம் இந்துக்களுக்குமட்டுமானது இல்லை " ஜாக்கி கூறியுள்ளது நீண்ட கால நலன் கருதி ,அர்த்தம் பொதிந்த வார்த்தைகள். 





Monday, March 06, 2017





தாமிரவருணி ,

இந்திரா நூயி ,

உபரி நீர் ...!!!






ஜார்கண்டு மாநிலத்தில் ஒரு ஆற்றின் நீளத்தில் 60 கி.மீ தூரத்திற்கு அந்நிய நாட்டு கம்பெனிக்கு விற்றவர்கள் நமது ஆட்ச்சியாளர்கள். உபரி நீரை கொடுக்க தயங்கவா செய்வார்கள் !

 தாமிரவருணியை தேர்ந்த்டுக்க தனிப்பட்ட காரணங்கள் உண்டு. இந்தியாவில் ஏன் உலகத்திலேயே  அந்த மாவட்டத்திலேயே பிறந்து அந்த மாவட்டத்திலேயே கடலில் சங்கமிக்கும் நதி -அதுவும் ஜீவ நதி உண்டென்றால் அது தாமிரவருணி ஆகும்.

அதன் காரணமாக அந்த நிதி நீர் எந்தவிதமான "தாவா "வுக்கும் உட்படாது எந்த ஒரு மாநிலத்தையும் கலந்து கொள்ள வேண்டிய அவசியமில்லை . உபரி நீரை  எவரோடும்   பங்கு போடும் அவசியம் இல்லை. 

ஒவ்வொரு மாநில அரசையும் "சரிக்கட்ட வேண்டிய " தேவை இல்லை. தமிழக  அரசை மட்டும் கவனித்தால் மட்டும் போதும்.

சென்னையில் பிறந்து தமிழகத்தில்  வளர்ந்த இந்திரா நூயி அம்மையாருக்கு இந்த "பூகோள மகிமை " தெரியாமல் இருக்கமுடியுமா?

கொடுத்தது,   தி.மு.க  வா,    .அ .தி.மு.கா.  வா , காங்கிரஸா, ப.ஜ.க  வா என்று ஆலோசிக்க வேண்டியதில்லை."அவிசாரி"க்குள் "பதிவிரதை"யை தேடி அலைவதை போன்றதுதான் நான்கு பெரும் பெறவேண்டியதை பெற்று கொடுக்க வேண்டியதை கொடுப்பவர்கள் என்பதை எவருக்கும் சந்தேகம் இருப்பதாக  தெரியவில்லை. 


இன்று வந்த நீதிமன்ற தீர்ப்போ , வழக்கோ ஆச்சரியப்பட  ஏதுமில்லை.  

பலர் நீதி மன்றத்தை குறை  சொல்கிறார்கள். தமிழக அரசு  உபரி நீரை  தான் கொடுக்கிறோம் என்று அடித்து சொன்ன பிறகு உயர் நிதி மன்றம் வேறு என்ன தீர்ப்பினை கொடுக்க முடியும்.


 The culprit is the state government ! 


சாட்ச்சிகளையும், சட்டத்தையும் வைத்துக்கொண்டு தீர்ப்பு சொல்லும் மன்றத்தில்  இயற்கை நியாயம் கிடைக்குமா ?

ஒரே வழி ! உச்ச நீதிமன்றம்   செல்வதுதான் . 

அதற்கு முன் தற்போதைய தீர்ப்பிற்கு "தடை" வாங்க வேண்டும்.


முடிகிற காரியம் தான்.!!!


சிந்தாமல் சிதறாமல் செயல்பட்டால் !!!!







Wednesday, March 01, 2017







"முருகன் திரு "


என்ற "சின்னப்பையனுக்கு "......!!!


தொழார் மருதன் அவர்கள் டெல்லி மாணவர்கள்போராட்டம் பற்றி அருமையான கட்டுரையை எழுதி இருந்தார்கள்.. அதற்கு பின்னுட்டமாக வந்ததில் முருகன் திரு என்ற சின்னப்பையன் "குண்டக்க மண்டக்க " எழு தி இருந்தா(ர்)ன் .


ஒரு கட்டத்தில் பதிலடி கொடுத்தல் தான் நிறுத்தப்படும் என்ற அளவிற்கு நிலைமை போயிற்று. கூட்டணி பற்றி,திமுக,அதிமுக வோடு  கம்யூனிஸ்டுகள்   சேர்ந்தது பற்றி எல்லாம் விமரிசனம என்ற பெயரில் அபத்தமான குற்ற சாட்டுகளை வைத்து எழு தபட்டிருந்தது .


இந்துமகா சபையாகவும்,ஆர்.எஸ்.எஸ் ஆகவும், ஜனசங்கமாகவும்,பா.ஜ.காவாகவும் அவதாரம் எடுத்த கச்சி எப்படி எல்லாம் வேஷம்கட்டியது என்பதை  இந்த சின்னத்துகளுக்கு தெரியாது.


இந்திய அரசியல் அமைப்பு சட்டத்தில் 370 சரத்தை பூண்டோடு  எடுக்கவேண்டும் என்பது பா.ஜ.கவின் முக்கிய மான கோரிக்கை. காஷ்மீரில் எப்படியாவது காலூன்ற வேண்டும் என்ற வேட்கையில் கூட்டணிக்காக ஆட்களை தேடியது ப.ஜ .க.


மெஹபூபா அம்மையாரும் கூட்டணிக்காக அலைந்து கொண்டிருந்தார். பா.ஜ.க அவரை நாடியது.  "பாகிஸ்தான்  பற்றி பேசக்கூடாது. ஆர்டிகிள் 370 பற்றி மூசசு விடக்கூடாது.பொத்திகிட்டு இருக்கணும் சம்மதமா ? ' என்கிறார் மெஹபூபா ! மேல்வாய் மட்டுமல்ல . நவதுவாரத்தையும் பொத்திக்கிடுதேன் னு சொல்லி கூட்டணி வைத்து பதவியில் இருக்கிறார்கள் பா.ஜ .க வினர். 

கேரளாவில் இடது முன்னணியும்,காங்கிரசும் கிட்டத்தட்ட சமபலத்தில் இருக்கின்றன. இரண்டுக்கும் வாக்கு வித்தியாசம் என்பது 1% தான். 2014 ஆண்டு தேர்தலில் இடது முன்னணி அதிக இடங்களை பெரும் வாய்ப்பு இருந்தது. கம்யூனிஸ்டுகள் வரக்கூடாது என்பதற்காக  பா.ஜ .க தன்னுடைய வேட்பாளர்களுக்கு கூட வாக்களிக்காமல் காங்கிரசுக்கு வாக்களித்ததை கண்டு, உலகமே காறித்துப்பியது .

பிஹாரில்.மத்திய பிரதேசத்திலும் சமயுக்த  விதாயக் தளம் என்று அமைத்து இந்திய கம்யூனிஸ்ட் கட்ச்சியோடு ஆடசியா பகிர்ந்து கொண்டவர்களும் இவர்கள் தான். 


"வெட்கம் மானம் சூடு  சொரணை  " என்றெல்லாம் எழு தியுள்ளார் .உங்கள் தலைவர்களின் சூடு சொரணை பற்றி சுப்பிரமணியம் சாமியிடம்கேட்டு தெரிந்து கொள்ளலாம்.


சீன தூதரகத்தில்  உங்கள் . அமைசர் போதையில் நடத்திய கூத்து பற்றியும் அவரிடம் கேட்டால் சொல்லுவார் . 

தம்பி ! முருகா ! வேண்டாம். ! வம்பில் மாட்டிக்கொள்ளாதே ! திருசசி     "குங்கும பொட்டு" தலைவரிலிருந்து கிழித்து தொங்கவிட நேரிடும் .



Wednesday, February 22, 2017





மதுரை "கும்பாபிஷேகத்திற்கு "


குடியரசு  தலைவர் வரவில்லை ....!!!




மதுரை மேனாடசி அம்மன் கோவிலில்  " கும்பாபிக்ஷேகம் " நடந்தது. அதற்கான ஏற்பாடுகள் PT ராஜன் அவர்கள் தலைமையில்நடந்தது.
அப்போது குடியரசு தலைவராக இருந்தவர் Dr சர்வபள்ளி ராதாகிருஷ்ணன் . உலகப்புகழ்  பெற்ற தத்துவ பேராசிரியர்.சீக்கிய மத தத்துவத்திலிருந்து தர்க்கவியல் பொருள்முதல் வாதம் வரை விவாதிக்கும் திறமை உடையவர். சோவியத் ஒன்றியத்தில் இந்திய தூதராக இருந்த பொது ஸ்டாலினை  சந்தித்து விவாதித்த ஒரே  தூதுவர். இருவரும் தர்க்கவியல் பற்றி அடிக்கடி விவாதிப்பார்களாம்..
பி.டி .ராஜன் குடியரசுத்தலைவரை சந்தித்து,மதுரை குமபாபிஷேகத்திற்கு வரும்படி அழைத்திருக்கிறார். அவரும் தேதி கொடுத்திருக்கிறார்.
மதுரை நகரமே விழாக்க்கோலம் பூண்டு இருந்தது சர்வபள்ளி யின் வருகை கூடுதல் முக்கியத்துவத்தை அளித்தது.
இந்த சமயத்தில் ஆங்கில நாளேடு ஒன்றில்" அவர்  இந்துக்களுக்கு மட்டும் அல்ல .கிறிஸ்தவ ,இசுலாமிய ,பௌத்த இந்துக்களுக்கும் குடியரசுத்தலைவர். மதசார்பின்மையை அரசுகொளகையாகக் கொண்டவர் . அவர் எப்படி இந்து கோவில் விஷேகத்திற்கு அதிகாரப்பூர்வமாக வரலாம் "என்று வாசகர் கடிதம் பிரசுரமாகி இருந்தது .
முந்திய குடியரசு தலைவர்ராஜேந்திர பிரசாத்  சோமநாதர் ஆலய விழா வில் கலந்து கொண்டார்.அதுபெரிய சர்சசையை கிளப்பி இருந்தது.

பத்திரிகையில் வந்திருந்த கடிதம் சர்வபள்ளி அவர்களின் கவனத்திற்கு சென்றது.

உலகமே அவர் என்ன செய்யப்போகிறார் என்று பார்க்க காத்திருந்தது


Dr .Sarvapalli Rathakrishnan President Of India cancels his official visit to Madurai  என்று மறுநாள் காலை பத்திரிகைகளில் செய்தி வந்தது.




Monday, February 20, 2017







தெலுங்கானா விவசாயிகள் எழுச்சியும் ,

ராவ்,ரெட்டி ,ஆகியோரின்  பங்கும் ....!!!



இந்திய சுதந்திர போராட்டத்தில் தெலுங்கானா விவசாயிகள் எழுச்சி காவியத்தன்மை வாய்ந்தது . அப்போது தெலுங்கானா நிஜாம் அரசரின் ஆடசியில் தனி சமஸ்தானமாகஇருந்தது . இந்தியாவோடு சேராமல் தனி சுதந்திர நாடாக இருக்கவே நிஜாம் விரும்பினார் .பிரிட்டிஷ்,அமெரிக்க ஏகாதிபத்தியங்களும்  மறைமுகமாக இதை விரும்பின.

அமெரிக்காவின் கையாளா ன சவூதி அரேபியா நேரடியாகவே நிஜாமை ஆதரித்தது .தெலுங்கானாவில் நடைபெறும் சுதந்திரப்போராட்டத்தை நசுக்க காசிம்  ரஜ்வி தலைமையில் ஒரு கூலிப்படையை அனுப்பி உதவியது.

நிஜாமின் ஆடசி ஜமீன்தாரி முறையில் நடந்து வந்த காலம் அது.கமீன்தார்களுக்கும்,ஜாகிர்தார்களுக்கும், நிலம்  மட்டுமல்ல ,அதில்வாழு ம்மக்களும் சொந்தம் .அந்த விவசாயிகளை அவர்கள் சித்திரவதை செய்து வரிவசூலித்து வந்தனர்.

இதனை எதிர்த்து விவசாயிகள் இந்திய கம்யூனிஸ்கட்ச்சியின் தலைமையிலபோராடினார். நிஜாமின் கூலிப்படையை எதிர்க்க அவர்கள் ஆயுதப்போராட்டத்தில் இறங்க வேண்டியதாயிற்று.

பிரிட்டிஷ் இந்தியாவின் நடுவில் மாட்டிக் கொண்ட விவசாய போராளிகளுக்கு யுத்த தளவாடங்களும், உணவு,உடை ஆகிய உதவிகளும் அப்போதைய மதராஸ் மாகாணத்திலிருந்து செல்ல வேண்டியதாயிற்று.

தெலுங்கானா விவசாயிகளுக்கு அப்போது தலைமை தாங்கியவர்கள் இரண்டு பேர். ஒருவர் பின்னாளில் மார்க்சிஸ்டாகடசியின் பொதுசெயலாளராக  வந்த பி.சுந்தரய்யா.மற்றோருவர்  அவருடைய சீட ரும் பின்னாளில்  இந்திய கம்யூனிஸ்ட் கடசியின் செயலராக வந்தவருமான ch ,ராஜேஸ்வர ராவ்.

தெற்கே சித்தூரில் இருந்து,நெல்லூர்,குண்டூர்,தெனாலி,விஜயவாடா என்று பிரிட்டிஷ் இந்தியாவின் எல்லைகள் வழியாக போராளிகளுக்கு உதவிகள் சென்று வந்தன> இந்தப்பகுதியில் உள்ள பள்ளிமாணவர்களிலிருந்து, வாலிபர்கள் மாதர்கள், என்று அத்துணை பெரும் இந்த வேள்வியில் ஈடுபட்டனர். அதில் நெல்லுரை சேர்ந்த  ஒருமாணவன் தான் ரெட்டி .

விவசாயிகள் ஜமீன்தார்களை ஹைதிராபாத் நோக்கி விரட்டி அடித்தனர்ஜமின் நிலங்களை கைப்பற்றி விவசாயிகளுக்கு பிரித்து கொடுத்தனர் . மூன்று ஆண்டுகள் தெலுங்கானாவில் பெரும்பகுதி விடுதலைப்பெற்று கம்யூனிஸ்ட்கதிசயின் தலைமையின் நிர்வாகம் நடந்தது.

1947ம் ஆண்டு இந்தியா சுதந்திரம்பெற்ற பொது இந்த விவசாயிகள்  மகிழ் ச்சிக்கு  அளவே இல்லை. சுதந்திர இந்தோயாவோடு சேர்ந்து விட துடித்தனர் .. 

ஆனால் நேருவும், ராஜாகோபாலாசசாரியும் செய்த துரோகத்தின் காரணமாக கர்னல் சௌத்திரியின் தலைமையில் வந்த இந்திய ராணுவம் விவசாயிகளை எதிர்த்து அவர்கள் நிலங்களை பிடுங்கி மீண்டும் ஜமீன்களிடம் ஒப்படைத்தது. தெ லுங்கானாவிலும், பிரிட்டிஷ் இந்தியாவிலும் இருந்த கம்யூனிஸ்டுகள் நர வேட்டை யாடப்பட்டு விவசாயிகளின் எழுச்சியை முடிவுக்கு கொண்டுவந்தனர்.

நெல்லூரில் தங்கமுடியாத சிறுவன் ரெட்டி சென்னை வந்தான்> அங்கு தன படிப்பை தொடர்ந்தான். மருத்துவ கல்லூரியில் இடம்கிடைத்தது. இந்தியாவிண்புகழ் பெற்ற டாக்ட்டரானான். மருத்துவத்துறையில்முதன் முதலாக கார்ப்பரேட் முறையை கொண்டுவந்து பிரும்மாண்டமான மருத்துவ சாம்ராஜ்யத்தை உருவாக்கினான்.

அதன் பெயர் தான் "அப்பல்லோ ஆச்பிடல்ஸ் ".

அந்த நெல்லூர் சிறுவன்தான் பிரதாப் c ரெட்டி .

மாற்றோரு தலைவரான ch ராஜேஸ்வர ராவுக்கு நான்கு தம்பிகள். அவருடைய கடைசி தம்பி ஹைதிராபாத்தில்படித்து சட்டவல்லுநரானான. அவனும் அரசியலுக்கு வந்தான் . ராஷ்ட்ரிய சுயம் சேவக் சங்கில்  சேர்ந்தான் .பாஜகவின் முன்னணித்தலைவர்களில் ஓருவராக ஆகி, இன்று தமிழகத்தின்  கவர்னராக இருக்கும்  வித்யாசாகர் ராவ்.தான் அவர்.

வரலாறு புரட்டிப்போடும் . 

அது உண்மையும்கூட !!!      












Sunday, February 19, 2017





"தஞ்சைக்கு  

வாருங்கள் "





தமிகத்தில் "நாடகவியலில் " விற்பன்னரான      தோழர் பிரளயன்  நம்மை எல்லாம் தஞ்சை நாடகவிழாவிற்கு  வரும்படி அழைப்பு விடுத்திருக்கிறார்.

எவ்வளவுதான் விரும்பினாலும் முதுமையும்,இயலாமையும், என்னை பங்கு பெறவிடாமல் தடுக்கவே செய்கிறது.

தமுஎக சங்கத்தின் நாடகப்பணி பற்றி  விளக்கிய பிரளயன் அதன் ஆரம்பப்புள்ளி  கோவையில் நடந்த இரண்டாவது மாநிலமாநாடாக குறிப்பிடுகிறார்.

நாடு சுதந்திரம்பெற்ற பிறகுஇடது சாரிகள் நாடகப்பணி அதற்குமுன்பே துவங்கிவிட்டது.திருச்சி பொன்மலையில்  ரயில்வே தோழி \லாளர்கள் மாநாடு  நடந்தது. அந்த மாநாட்டில் நாடகம் போட்டார்கள். சாகித்ய அகத்தமிவிருது பெற்ற எழுத்தாளர்  டி.செல்வராஜ் எழு திய  "பாட்டு முடியுமுன்னே " என்ற நாடகம் நடத்தப்பட்டது.தற்போது மாநிலங்கள் அவை உறுப்பினராக இருக்கும் கனிமொழி அம்மையாரின் தாயார் தர்மாம்பாள்    இந்த நாடகத்தில் கதாநாயகியாக நடித்தார்கதாநாயகனாக அன்றைய பிரபல சினிமா நட்சத்திரம் என்.என். கண்ணப்பா நடித்தார். 

இடது சாரி கலைக்குழுக்கள் அப்போதும்  செயல்பட்டுக்கொண்டிருந்தன.

பொள்ளாச்சியில்  கவிஞர்  வேலுசாமி 'செம்மலர்" கலைக்குழுவை நடத்திவந்தார். பௌனார் ஆசிரமத்து சாமியார் வினோபா வின் பூமிதான் இயக்கத்தை விமரிசித்து " தானம் " என்ற புகழ்  பெற்ற  நாடகத்தை நடத்தினார்.

1971ம் ஆண்டு மார்க்சிஸ்ட் கடசியின் அகிலஇந்திய மாநாடு மதுரையில் நடந்தது. அதில் கண்டிப்பாக நாடகம் போட வேண்டும் என்று கே.முத்தையா அவர்கள் சொன்னார்கள்.அப்போது உருவானதுதான் "பீப்பிள்ஸ் தியட்டர் " என்ற குழு .

எழுத்தாளர் ப.ரத்தினம் அவர்கள் எழுதிய "நெஞ்சில் ஒரு கனல் " என்ற   நாடகத்தை "காஸ்யபன் " இயக்கினார். அப்போது வங்கதேச விடுதலை போர் நடந்ததால் மாநாடு 1972ம் ஆண்டு ஏப்ரலில் நடந்தது. பீப்பிள்ஸ் தியேட்டர்ஸ் நாடகத்தை நடத்தினார்கள். இதில் காலம்சென்ற மதுரை  மருத்துவர்.ராஜாமணி ஐயா நடித்தார்கள். மற்றோரு முக்கியமான நடிகர் , நமது அன்புத் தோழர் நன்மாறன் அவர்கள். 

இடது சாரி இயக்க கலைஞர்கள்   பற்றி ய குறிப்புகளை தேடி ஆவண ப்படுத்தவேண்டிய தருணம் இது.. தஞ்சை விழா இதனை கருத்தில் கொண்டு முடிவெடுக்க வேண்டும் .

தஞ்சை விழா வெற்றிபெற வாழ்த்துக்கள் !!!





Wednesday, February 15, 2017







"சசிகலா 

டர்வல் தோஷி "

நேற்று (14-2-17 ) காலை பத்துமணிக்கு தொலைக்காட்ச்சி பேட்டி முன் அமர்ந்து விட்டேன். சன் ,கலைஞர் , என்று யாருக்கும் ஜெயலலிதா என்ற அம்மையார் வாழ்ந்ததும் ,இறந்ததும் பற்றி தெரியாதவர்களாக மாறிப்போய் இருந்தார்கள். தமிழ் அலைவரிசைகள் இந்தியிலிருந்து "டப் " செய்யப்பட உளுத்துப்போன தொடர்களை ஒளிபரப்பிக் கொண்டிருந்தன.

இங்கு கேபிள் டிவி யில் இந்தி.மராட்டி,குஜராத்தி ,தெலுங்கு ,அலைவரிசைகள் கிடைக்கும் .மாற்றி மாற்றி சுற்றியும் எதுவும் தகவல் கிடைக்கும் வழி தெரியவில்லை. செய்திகளை பெறமுடியாது என்று ஆகிவிட்டது.

மீண்டும் தமிழ் அலைகளில் தேடினேன்.ஜெயலலிதாவையேமறந்த தமிழ ர்கள் சசியை நினைவில் கொள்வார்களா ? (!)

வேறு வழியில்லாமல் மீண்டும் மாற்று மொழிக்கு தாவினேன். மராட்டி அலையில் " சசிகலா டர்வில் தோஷி " என்று scroll ஓடிக்கொண்டிருந்தது.

அர்த்தம் புரியவில்லை.முத்து மினாடசி கடைக்கு சென்றிருந்தார்.பக்கத்து வீட்டுமனிதரிடம் ஓடினேன்  . 'சசிகலா குற்றவாளி என்று தீர்மானிக்கப்பட்டுள்ளது " என்று கூறினார்.அது மட்டுமல்ல ."கியா ரே துமாரே கஜகம் " என்று ஏளனமாக சொல்லிக் கொண்டே பார்த்தார்.

"மதராசிகள் " செயல் திறனும் ,செய்நேர்த்தியும் கொண்டவர்கள் " என்று வடநாட்டில் நினைப்பவர்கள் அதிகம். என்ன செய்ய ?

இதே மனிதரிடம் பதினைந்துநாட்களுக்குமுன் "காலரை "தூக்கி விட்டுக்கொண்டு ஜம்பமாகப்பேசினேன்.

அது மெரினாவில் மாணவர்கள் நடத்திய போராட்டம்.இந்தியா முழு மையும், என் உலகமே கண்டு வியந்த போராட்டம்.அந்த "சின்னஞ்சிறுசுகள் "   நடந்து கொண்ட விதம்,மேய் சிலிர்க்க வைத்தது . ஆயிரம் ஆயிரமாய்,லட்சம் லட்சமாய் ஆண்களும்,பெண்களும்,குழந்தை குட்டிகளோடு  வந்து "ஆஜர்" கொடுத்த பொது  நெஞ்சம்  விம்ம உற்சாகம்   கொப்புளிக்க   நின்றேன்.

இன்று 

இது  முடிவல்ல !

ஆரம்பமே !!

புதிதாக ஆரம்பிப்போம் !!!



Tuesday, February 14, 2017





எனக்கு அந்த கிருத்துவரை ,

நிரம்ப பிடிக்கும் .....!!!



அவர் தீவிரமான கிருத்துவர் .காலையில் ஜபம் செய்யாமல் இருந்ததில்லை. பைபிளின் பலப்பகுதிகளை  அப்படியே சொல்லும் ஆற்றல்  படைத்தவர்.

ஒவ்வொரு ஞாயிறு ம் கோவிலுக்கு சென்று ஜபம் .  ஞாயிறு என்றில்லாமல் நேரம் கிடைக்கும் போதெல்லாம் சொல்வார்.

அவரை பார்க்கத்தான் தமிழ் நாட்டை  சேர்ந்த அந்த  அழுகிப்போன பாதிரியார்   காத்திருந்தார். ஞாயிறு வழிபாடு முடிந்ததும் கிருத்துவர் ஜபம் செய்ய ஆரம்பித்தார்.

தமிழ் நாட்டு பாதிரியார் காத்திருந்தார்.ஜபம் முடிந்ததும் அந்த கிருத்துவரோடு பேசவிரும்பியதாக கூறினார்.

ஜபம் முடிந்ததும் அவர் கிளம்பினார். உள்ளூர் நண்பர் தமிழ் நாட்டு பாதிரியார் உங்களை பார்த்து பேச விரும்புகிறார் என்று அவரை தனி அறைக்கு அழைத்தார்.

"நான் அவரை பார்க்க விரும்பவில்லை."

"ஏன் ?"

"என் இடதுகையில் இருக்கும் பைபிளையும், வலது கையிலிருக்கும் ஜெபமாலையையு,ம் அவர் முகத்தில் எரிந்து விட்டு நான் கிருத்துவன் இல்லை என்றுகத்திவிடுவேன்அவரைவிரைவில்வெளியேற்றிவிடுங்கள் " என்று கூறிவிட்டு நகர்ந்தார்.

அந்த கிருத்துவர் பெயர் தான் ஜாண் மைக்கேல்குன்ஹா !!

எனக்கு அவரை நிரம்ப பிடிக்கும் !!!

Monday, January 30, 2017






"சர்ப்பக் குறியீடு "

(கன்னியப்பன் நெல்லை அவர்களின் இடுகையை முன் வைத்து )



பெரியவர் நெல்லை கன்னியப்பன் அவர்கள் ஒரு நிலைத்தகவல் விட்டிருந்தார்கள். சர்ப்பங்கள் இரண்டு ஒரு கோலில் பின்னிப்பிணைந்து இருப்பதாய் மருத்துவர்கள் தங்கள்  இலசினையாக வைத்துக் கொள்வது பற்றியதாகும் அது .

பொதுவாக உயிரினங்கள் வம்சவிருத்தியில் ஈடுபடும் பொது முகத்திற்கு முகம் பார்ப்பதில்லை. அவற்றின் உடல்வாகு ஆகியவற்றை இயற்கையும் அப்படியே படைத்திருக்கிறது.

உயிரினத்தில் மனிதன் மட்டுமே முகம் பார்த்து தாம்பத்திய உறவில் ஈடுபடுகிறான் . இதே போல் ஈடுபடும் மற்றோரு உயிரினம் பாம்புகள்..ஐப்பசி,கார்த்திகை மாதங்களில் , பூந்த்தூத்தல் போட லேசாக வெயிலும் அடிக்கும் . இது பாம்புகளுக்கு மிகவும் கொண்டாடட்டமான நேரமாகும் .அவை  இனவிருத்தியில்  ஈடுபடும் காலமும்   இதுதான். 

இந்த நேரத்தில் கிட்டத்தட்ட அவை நிற்கும் நிலையில் முகத்திற்கு முகம் பார்த்தவாறு செயல்படுகின்றன .   பல் சந்தர்ப்பங்களில் நான் பார்த்திருக்கிறேன். புகைப்படங்களும் உள்ளன.

திருமணமாகி குழந்தை  பேறு இல்லாதவர்கள் இதற்கான மருத்துவ சோதனையில் இறங்கிய பொது தங்களை போன்றே உறவில் ஈடுபடும்  பாம்பினை வணங்கினால் வம்ச விருத்தி ஏற்படும் என்று நம்பினார்கள்.

ஆறு,குளம் ,வாய்க்கால் போன்ற நீர் நிலைகளின் கரைகளில் அரச மரத்தை நட்டு அதன் கீழே பாம்பு சேர்ந்திருக்கும் சிலைகளை வணங்கினார்கள்.

இந்த சிலைகள் பின்னிப்பிணைந்து நின்று கொண்டிருக்கும் நிலையில் முகத்திற்கு முகம் பார்த்திருக்கும். சிலர் "நாகர் " சிலைகளை செய்து நேர்த்திக்கடன் செய்வதும் உண்டு .

இன்று "டெஸ்ட் டுயுப் " வந்த பிறகும் அதனை தொடர்வது சரியா ?  என்ற கேள்வி இருக்கத்தான் செய்கிறது.




Wednesday, January 25, 2017




"தோழரும்"

" வால்மீகியும்."




நான் தமிழ் வழி கல்வியில்  படித்தேன். எனக்கு அர்த்தம் தெரியும். நான் அப்படி எழு தவில்லை " என்று சைலேந்திர பாபு டிவிட்டரில்குறிப்பிட்டுள்ளார் என்று ஒரு செய்தி பரவி உள்ளது.

பெரியார் வெளிநாட்டு சுற்றுப்பயணம் முடித்து  வந்ததும்  இனி கழக  உறுப்பினர்கள் தோழர் என்றே அழைத்துக் கொள்ளவேண்டும் என்று அறிவித்தார்.

நுறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பே தோழர் என்ற வார்த்தையை பாரதி பயனப்டுத்தினான் .

ஆயிரம் ஆண்டுங்களுக்கு முன் "ராமன் குகனை தோழன் என்று அழைத்ததாக "காவியத்தில் எழுதினான்.

வால்மீகி கெட்டிக்காரன். அவன் அப்படி எழுதவில்லை 

ஏன் என்று காரணத்தை தேடினேன்.

காஸ்யபன் எழுதிய     "ஐவரானோம் " என்ற சிறுகதையில் விடை கிடைத்தது .

"ராமர் குகனை  அழைக்கலாம். குகன் ராமரை தோழர் என்று அழைக்கலாமா?  . "

"அழைத்தால் அன்றே அயோத்தியில் சாதிக்கலவரம் தோன்றியிருக்கும் "

கெட்டிக்கார வால்மீகி அதனால் தான் அப்படி எழுதவில்லை.

என்கிறார் சிறுகதை ஆசிரியர் காஸ்யபன்.






Tuesday, January 24, 2017







"தோழர் சைலேந்திர பாபு ! "

"தோழர்கள் மீது மரியாதை உள்ளவர் " 


தோழர் சைலேந்திர பாபு அவர்களை முக நூலில் பலஅன்பர்கள் கோபத்தோடு பார்க்கிறார்கள். தவறு.அவர் நல்லவர் தோழ ர்கள் மீது மரியாதையும் ,அன்பும் கொண்டவர் அதற்கு அவர்தம்பி  தோழர் ராஜன் பாபுவே  சாட்ச்சி .

தோழர்  ராஜன் பாபு  திண்டுக்கல் எல்.ஐ. சி  அலுவலகத்தில் தாற்காலிக மாக பணியாற்றி வந்தார் . ஒரு கட்டத்தில் தற்காலிக ஊழியர்களை  நிர்வாகம் வேலையிலிருந்து நீக்கி விட்டது , 

தோழர் சைலேந்திர பாபு பெரிய போலீஸ் அதிகாரியாக இருந்தாலும்  எல்.ஐ.சி சங்க தோழர்களைத்தான் சந்தித்தார்.முத்த தோழர்களையும், தலைமை  தோழர்களையும் வந்து பார்த்தார்.

சங்கம் வழக்காடியது .  வழக்கு  என்றாலே காலதாமதமாகும் தானே. பாவம் சைலேந்திர பாபுவும் அடிக்கடி வந்து தோழர்களை வந்து பார்த்து  தம்பி வேலை விஷயமாக விசாரித்து செல்வார் .

வழக்கு  வெற்றிகரமாக முடிந்தது.  தோழர் ராஜன் பாபுவும் பணியில் சேர்ந்தார்.

தோழர் சைலேந்திர பாபுவும் தோழ தோழர்கள் ர்கள் மீது மரியாதையும்  நட்பும் கொண்டவராகவே இருந்தார்.


பாவம் !  என்ன நிர்ப்பந்தமோ !!!



Friday, January 13, 2017







Irony    

and 

History 




அண்ணா அவர்கள் மறைந்ததும் கருணாநிதி முதல்வரானார்.  இந்திராகாந்தி அம்மையாரோடு கூட்டணி வைத்துக் கொண்டு 1971ம் ஆண்டு தேர்தலை சந்தித்தார்.

முதன் முதலாக தஞ்சை மாவட்டத்தில் "டிராக்டர் " புழங்க  ஆரம்பித்தன.நிதி அமைசர் நெடுஞ் செழியனுக்கு டாகடர் பட்டம் தஞ்சையில்  கொடுக்கப்பட்டது

லட்சக்கணக்கான விவசாய கூலிகளின் வாழ்க்கை பாதிக்கப்படும். மற்றும் விவசாயிகளின் உயிர்த்துணையான உழவு தொழில்பாதிக்கப்படும் என்று அதனை எதிர்த்தோம்.

மதுரை மாசி விதிகளில் ஊர்வலம் போனோம். 

டாக்டர் வந்தார் ! டாகடர் வந்தார் !
           அண்ணாமலைக்கு -அங்க 
படிச்ச  பயலை காணவில்லை 
          அடுத்த நாளைக்கு !

டாக்டர் வந்தார் ! டாகடர் வந்தார் !
          தஞ்சாவூருக்கு !
டிராக்டர்  வந்தது டிராக்டர் வந்தது 
         அடுத்த நாளைக்கு !

என்று   தணிகை யின் கவிதை வரிகளை கோஷமாக போட்டுக்கொண்டு  போனோம் .

"டிராக்டர்  " தீனி கேட்காது.உழவுக்கு அதிக நேரமாகாது. கூடுதல் நிலத்தில்  சாகுபடி செய்யலாம்  என்று காங்கிரசும் திமுகவும் பிரச்சாரம் செய்தனர் . பெரும்  நிலச்சுவான்தாரரான மூப்பனார் "ஒத்து " ஊதினார்.  

இன்று வாசனும் ,ஸ்டாலினும்  பாரம்பரியமான ஜல்லிக்கட்டை ஆதரித்து போராடுகிறார்கள்.

Irony thy name is History

 

















Wednesday, January 11, 2017







தோழர் சின்னையா காசி அவர்களின் 

கேள்வியை முன்வைத்து ......!!!


மூத்த தோழர் சின்னையா காசி அவர்கள் "உயி ர் என்பது என்ன ? "என்ற கேள்வியை தன முகநூலில் எழுப்பி உள்ளார்.  


இந்த கேள்விக்கு அறிவியல் ,மற்றும் ஆன்மிகவாதிகள் பதில்கள் உண்டு.

இந்த நிலைத்தகவலை நீங்கள் உங்கள் வீட்டில் நாற்காலியில் அமர்ந்து படித்துக் கொண்டிருக்கலாம். உங்கள் நாற்காலியின் கைகள் மேல் உங்கள் கைகளைவைத்துக்கொண்டு படிக்கலாம் .நாற்காலிக்கு "கை " உண்டு. உங்களுக்கும் "கை "உண்டு .இந்த இரண்டு கைகளுக்கும் வித்தியாசம் உண்டா ?உண்டு . 

நாற்காலியின் "கை " மரம் என்ற meterial  ஆல்  ஆனது . உங்கள் "கை"யும் சில பொருட்களால் ஆனது . வேற்றுமை என்ன வென்றால் உங்கள் "கை"   க்கு உயிர்  உண்டு .நாற்காலியின் கைக்கு உயிர் இல்லை . 


உங்கள் கைக்கு விசேஷமாக  இருக்கிறதோ அதுகான் உயிர். அப்படியானால் உயிர் எங்கே எப்படி எதில் இருக்கிறது.?   அணுக்களால் ஆனதே. செல்களால் ஆனதே. பொருள்களால் ஆனதே. எல்லாம்.

எந்த ஒரு பொருள் தனக்கு வேண்டியதை தனக்கு வெளியிலிருந்து    பெற்றுக்கொள்கிறதோ ,எந்த ஒரு பொருள் தனக்கு வேண்டாததை தன்னிடமிருந்து வெளியேற்றுகிறதோ அது  உயிருள்ளதாகும் .

இதனை katabolism ,metabolism என்று அறிவியல் அழைக்கிறது. இன்றைய நிலையில் இது பிரம்மாண்டமாக வளர்ந்து, ஒரு பரிசோதனை குழாயில் சில ப்ரோட்டின்கள் மாற்று முள்ளவைகளின் சேர்க்கை மூலம் உயிருள்ள தை உருவாக்கும்நிலைக்கு அறிவியல் வளர்ந்துள்ளது. 

நமக்கு வேண்டிய பிராணவாயுவை வெளியிலிருந்து எடுத்துக் கொள்கிறோம் . நமக்கு வேண்டாத கரியமிலவாயுவை வெளியேற்றுகிறோம். நீரைகுடிக்கிறோம்.சிறுநீரைவெளியேற்றகிறோம்.உண்கிறோம் .கழிவை வெளியேற்றுகிறோம் 

இதில் எது தடைபட்டாலும் உயிரிழக்கிறோம். உயிரியல் துறை இன்று மிகப்பெரும் வளர்சசியை அடைந்துள்ளது.

இந்திய தத்துவ ஞானத்தில்  கடவுளை ஏற்றுக்கொண்டவர்கள் உண்டு. கடவுளை ஏற்றுக்கொள்ளாதவர்களும் உண்டு . கபிலர் போன்றவர்கள் கடவுளை ஏற்காமல் வேதத்தை ஏற்றுக்கொண்டவர்கள். வேதம் என்றால் அவர்களை    பொறுத்தவரை முன்னோர்கள் சொன்ன அறிவு பூர்வமான கருத்துக்கள்.

உயிர் பற்றியும் குறிப்பிட்டிருக்கிறார்கள். 


பிராணோவா அன்னம் ! 


உணவு தான் உயிர்.

தத் விரதம் !


உலகத்தில் எதைக்கொடுத்தாலும் இன்னும் வேண்டும் என்பது மனித இயல்பு. பொன்,பொருள் ,பெண் , நிலம் என்று எதுவானாலும் இன்னுமின்னுமென்பது இயல்பு.உணவை மட்டும்தான் மனிதன் போதும்போதும் என்பான் . ஏனென்றால் மிகுதி அவனையே தின்றுவிடும் . உணவு ஒரு அளவுக்கு உட்பட்டது

அன்னம் ந நிந்தையேத்.!


அளவுக்கு உட்பட்டது என்பதால்
  அதனை   வேறுக்காதே . உணவு இல்லை என்றால் நீ இல்லை .

அன்னமேவ பிராணன் !


உணவுதான் உயிர் !


பண்டைய நாத்திகம் அறிவியலை தன போக்கில் கொண்டுதான் இருந்திருக்கிறது 


 

Wednesday, January 04, 2017





" தீக்கதிர் " பத்திரிகையும் ,


விளம்பரங்களும் ...!!


இரண்டு நாட்களுக்கு முன்னர் தீக்கதிர் பத்திரிக்கையில்  ஒரு விளம்பரம் வந்தது .ஒரு கோவில் கும்ப அபிஷேகம் பற்றிய விளம்பரம் அது.


இப்படிப்பட்ட விளம்பரம்  நம் பத்திரிக்கையில் வரலாமா ? என்று பலர் கேள்வி எழுப்பியுள்ளார்கள் .

பலர் எத்தனாமதேதி, எந்த பதிப்பு என்று கேள்விகளைஆர்வத்தோடு எழுப்பி  உள்ளனர் .இவர்கள்  பத்திரிக்கை யை தினமும் வாங்குபவர்களா என்பதை   எழுப்பிய  கேள்விகளிலிருந்தே   எண்ணி விடலாம்.


1969 ஆண்டிலிருந்து தீக்கதிரும்,செம்மலரும் மதுரையிலிருந்து வர ஆரம்பித்தன .  அன்றிலிருந்து   எனக்கு அதனோடு தொடர்பு ஆரம்பித்தது. தீக்கதிர்   பத்திரிகையின்  கார்டூனிஸ்ட், பிழை திருத்துபவர், செம்மலர் துணை ஆசிரியராக பணியாற்றிய தோ ழர்   வரதராஜன்  30 ரூ   அலவன்ஸ் கொடுப்பார்கள்..தீக்கதிர் துணை   ஆசிரியராக ஆ.சண்முக சுந்தரம் BA ;BL இருந்தார். வ .உ.சி.யின்  பேரர் . Bdo வேலையை  விட்டு  வந்தவர்மாதம் 60 ரூ . திண்டிவனத்தில்  வஸ்தியான குடும்பத்து பையன் ஞானபாரதி .துணை ஆசிரியர் 30 ரூ. மதுரையில் இதனை வைத்துக்கொண்டு குடுமபத்தோடு வாழ  முடியாது தோழர்கள் சென்னையிலும், அல்லிநகரத்திலும் குடும்பம் இருக்க மதுரையில் பணிபுரிந்தார்கள். மெஷின் மென் பாலன் வீட்டில் மதீய  சோறு. புளிக்குழம்பு வரும். விசேஷ நாட்களில் மோர் கிடைக்கும்.


மாலை 3மணிக்கு படிக்காசு அல்லது டீ காசு நாலணா கொடுப்பார்கள். இரவு சித்திரை வீதியில்  கை ஏந்தி பவனில் நான்கு இட்டலி சாப்பிடுவார்கள்.


(சமீபத்தில் ஞான பாரதி யோடு தொடர்பு .இன்று அவர் முத்த புகழ் பெற்ற வக்கீல் . "காஸ்யபன் ! அன்று பட்டினி வாழ்க்கை தான். ஆனால் அதுதான் என் பொற்காலம் "என்கிறார் இன்று லட்சத்தில் புரளும் அவர்)

இன்றும் தீக்கதிர் வளாகத்தில் பணி  புரிபவர்கள் living wage ஐ எட்டவில்லை .

பத்திரிக்கை நிர்வாகத்தின் சிலவு .என்பது மிகவும்வி.த்தியாசமானது .டைம்ஸ் ஆப்  இந்தியா ,    இந்து ,இந்தியன் எஸ்பிரஸ் ஆகியவை முக்கியமான பத்திரிகைகள். அவற்றின் ஆசிரியர் ஒருவரோடு அறிமுகம் கிடைத்தது . "எங்க  வருமானம் வித்தியாசமானது. வருமானம் என்பது சந்தாவை பொறுத்து இல்லை.தினம் காலையில் பத்திரிகையை ஆளுக்கு கொடுத்து விட்டு கும்பகோணம் டிகிரி காப்பியையும் கொடுக்கமுடியும் இலவசமாக . வருமானம் அவ்வளவு " என்றார்

விளம்பரத்தின் மூலம் கோடிக்கணக்கில் வருகிறது. சாதாரணமாக 18 பக்கத்திலிரு0 ந்து 24 பக்கம் தருகின்றன ஆங்கில ஏடுகள் .  ஒரு பக்கத்திற்கு எட்டு பத்தி. மொத்தம் 144 லிருந்து 192 பத்தி வருகிறது .இதில் எத்தனை பத்தி செய்தி இருக்கும்.நீங்களே எண்ணி பார்க்கலாம். கிட்டத்தட்ட 64 அல்லது 80 பத்தி செய்தி இருக்கலாம். மீதம் உள்ள இடங்கள் விளம்பரங்களை கொடுக்க மட்டுமே . நம் கண்ணை மறை க்கும் அளவுக்கு அதனை ஆர்டிஸ்டுகள் அற்புதமாக disply பண்ணி விடுவார்கள்.

மேலை நாடுகள் அமேரிக்கா போன்ற நாடுகளில் பத்திரிகைகள் இலவசமாக விநியோகிக்கப்படுகின்றன. இதில் ஆச்ரியப்பட ஒன்றுமில்லை. சென்னையில் "மாம் பலம் டைம்ஸ்,"மைலாப்பூர் டைம்ஸ் " பத்திரிகைகள் நமக்கு அனுபவம் தான்.

கம்பெனிகளின் விளம்பரத்துக்காக பேப்பர்,மை ,கலர் பணத்தையும் நம்மிடமிருந்து வசூலித்து விடுகிறார்கள்.இதனைதடுக்க 70 ம்   ஆண்டுகளில் காலம் சென்ற மோகன் குமாரமங்கலம்   முயன்றார். page -price policy என்று கொண்டுவந்தார்.பத்திரிகையின் விலை செய்திகளின் பக்க அளவை ஒட்டி இருக்க வேண்டும் என்றார்.முதலாளிகள் இதனை ஏற்க வில்லை.


தீக்கதிர்  மிகுந்த முயற்சிக்கு பிறகு  அரசு விளம்பரங்களை பெற்றது. மத்திய அரசு ஊழியர் வேலை நிறுத்தத்தின் பொது வேலை நிறுத்தத்திற்கு எதிரான விளம்பரங்களை போட  மறுத்ததால் அரசு விளம்பரம் கொடுப்பதை நிறுத்தி கொண்டது. மாநில அரசம் இதே  போன்று செயல்பட்டது.

ஒரு பத்திரிகையின் இதயமும் நுரையீரலும் அதன் விளம்பரமும், வாசகனும் தான்.

மதுரை தேனீ சாலையிலிருந்து திரும்பி BYEPASS சாலைக்கு திண்டுக்கல் செல்லும்  வழிக்கு திரும்பினால் அரசடியிலிருந்து பார்க்கும் போதே வைகையின் மறுகரையில் தீக்கதிர் கட்டிடத்தின்  மேல் செங்கோடி கம்பீர  மாக பறப்பதை காணலாம்.

அந்த கொடியின் நிழிலில் இருக்கும் ஒவ்வொரு செங்கல்லும் அதனுள்ளே பணிபுரியும் தியாக சிலர்களின் மேன்மையை சொல்லிக் கொண்டே இருக்கிறது தோழர்களே !!!


Monday, January 02, 2017

















"துரோணரின்

மரணம் .....!!! "

மத்திய இந்தியாவின் மிகசிறந்த ஓவியர் ,சிற்பிகள்ஆகியவர்களில் ஒருவர் அவர்.எனக்கு பரிசையா மாணவரும் கூட .அவர் தன்னுடைய படைப்புகளை கண்காட்ச்சியாகவைத்தார்.

"குண்டலினி "என்ற தலைப்பில் சில ஓவியங்களை வைத்திருந்தார். மகாபாரதத்தில் படைக்கப்பட்டுள்ள மாவீரர்கள் பற்றிய ஓவியங்கள்.

அவர்களுடைய வீர தீரத்தை பற்றி சொல்லாமல் அ வர்களின் மரணத்தைப்பற்றிய புதிய புரிதல் சொல்லும் ஓவியங்கள்.

குருக்ஷேத்திர போரில் துரோணர் இறந்ததாக நாம் நினைக்கிறோம்.

ஏகைலைவனின் கட்டை விரலை காணிக்கையாக என்று கேட்டாரோ அன்றே துரோணர் இறந்துவிட்டார் என்பதை அவருடைய ஓவியம் சித்தரிக்கிறது .

மாவீரன் பீமன்.அவன் மனைவி திரௌபதி. அவள் ஓராடை தன்னில் இருக்கிறாள்.அவளை சபைக்கு இழுத்து வந்து பீஷ்மரும், துரோணரும் , ஏன் இந்த உலகமே பார்க்க அவள் ஆடையை களைகிறான் துசசாதனன் .நெட்டை மரமாய் நின்று புலம்பும் அந்தக்கணத்திலேயே பீமன் இறந்துவிட்டான் என்று ஒரு ஓவியம் சித்தரிக்கிறது. 

அவர் குழைந்தை களுக்கான ஓவியரும் கூடதான் .

ஒரு சிறுவனை அழைத்து உன் தாயாரின் படத்தை வரை என்கிறார் .பையன் . ஒரு பெண்ணின் படத்தை வரைந்து முகத்தில் இரண்டு காது கள், தலையில் இர ண்டு காதுகள் , காலில் காதுகள் ,முழங்கைகளில் இரண்டு காதுகள் வரைந்து இருந்தான்.ஏன் என்று கேட்டதற்கு "என் அம்மா ! நான் பள்ளியில் பேசுவதையும் கேட்கிறாள் .விளையாடும்போது பேசுவதையும் கேட்கிறாள். வீட்டில் பேசுவதையும் கேட்கிறாள் .எத்தனை காது என் அம்மாவுக்கு ? "என்று வாதிடுகிறான் .

மற்றோரு பையன் ராவணனின் படத்தை வரைந்தான். படுக்கை வசத்தில் தலைகளை வரையாமல் ஒரு தலயின் மேல் ஒன்றாக பத்து தலையை வரைந்தான் . "தாத்தா ! ராவணன் திரும்பி பாக்க இது சவுகரியமா இருக்கும் . படுக்கை வசத்துல இருந்தா திரும்ப முடியாதுல்ல ?"அவனுடைய logic அவனுக்கு ."

வெறும் கோடுகளும் வண்ணங்களும் மட்டுமல்ல ஓவியம் என்பது புரிந்தது !!!



The final act and journey of com. Safdar

The Final Act and journey of

Com Safdar...!!!